《红楼梦》写的什么朝代？情节多符合清朝民俗
一部《红楼梦》 ， 洋洋洒洒数百万字 ， 书中开篇即借空空道人之口提出了一个鲜明的问题：“石兄 ， 你这一段故事 ， 据你自己说有些趣味 ， 故编写在此 ， 意欲问世传奇 。据我看来 ， 第一件 ， 无朝代年纪可考……”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考 ， 今我师竟假借汉唐等年纪添缀 ， 又有何难？但我想 ， 历来野史 ， 皆蹈一辙 ， 莫如我这不借此套者 ， 反倒新奇别致 ， 不过只取其事体情理罢了 ， 又何必拘拘于朝代年纪哉……”一问一答 ， 竟象是红楼梦真分不清或不必分清是哪朝哪代的事 ， 实际上则不然 ， 十大理由证明 ， 红楼梦说的就是清朝的事儿！
一、书中晚辈频频给长辈“打千”、“请安” ， 打千、请安即是清朝尤其是清朝满族人特有的一种行礼礼节 。
二、第四回介绍李纨的身世时是这样介绍的：“故生了李氏时 ， 便不十分令其读书 ， 只不过将些《女四书》、《烈女传》、《贤媛集》等三四种书 ， 使他认得几个字 ， 记得前朝这几个贤女罢了 。”大家注意 ， 《女四书》系明朝王相仿朱熹编《四书》的办法 ， 把东汉班昭的《女诫》、唐代宋若莘、宋若昭的《女论语》、明代永乐皇后徐氏的《内训》和王相母刘氏的《女范捷录》编辑为一书 ， 并加注 ， 总名为《女四书》 。上述介绍李纨身世时说让李纨读这些“前朝”的书籍 ， 前朝为明 ， 今朝岂不为“清”了 。
三、第十一回写贾府一家人看戏 ， 说现在正唱着的是《双官诰》 ， 尤氏拿过戏单来 ， 叫凤姐接着再点两出 ， 凤姐点了一出《还魂》 ， 一出《弹词》 。《还魂》这出戏是明代汤显祖著的《牡丹亭》的第三十五出 ， 这还罢了 ， 《弹词》乃是清代洪升著的《长生殿》的第三十八出 ， 《双官诰》戏文乃是根据清代陈二白著的《双官诰传奇》改编的 ， 呵呵 ， 都是听的清朝人编的戏 ， 红楼梦不是写的清朝的事还能说是哪朝的？
四、第十七回至第十八回写贾元妃巡视大观园 ， 太监点戏 ， 点的第一出是《豪宴》 ， 第二出是《乞巧》 ， 第三出是《仙缘》 ， 第四出是《离魂》 。其中《豪宴》是清初李玉《一捧雪》传奇中的一出;《乞巧》是清初洪升《长升殿》传奇中的一出 ， 都是清朝人编写的戏 。证明红楼梦中事是清朝的事儿 。
五、第二十一回写黛玉找宝玉玩 ， 宝玉不在屋里 ， 黛玉因翻弄案上书看 ， “可巧翻出昨儿的《庄子》来 。看至所续之处 ， 不觉又气又笑 ， 不禁也提笔续书一绝云：无端弄笔是何人？作践南华《庄子因》 。不悔自己无见识 ， 却将丑语怪他人！”《庄子因》系清代林云铭著的一本阐释《庄子》的书 ， 林黛玉作诗竟引用清朝人的书 ， 你说红楼梦写的不是清朝的事是哪朝的？呵呵！
六、第二十二回贾母举办家宴 ， 照例要唱戏祝兴的 。薛宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》 ， 系清初邱园所作《虎囊弹》传奇中的一出 ， 现存《缀白裘》中 。又是一出清朝人编的戏 。
七、第二十九回写贾府一家人到清虚观打醮祷福 ， 因为打醮演戏是给神看的 ， 不能由人指定戏目 ， 而要用抽签、拈阄一类的方式 ， 由“神”选出要看的戏 ， 那么 ， “神”要看的是什么戏呢？一本《白蛇记》 ， 一本《满床笏》 ， 一本《南柯梦》 ， 其中第二本《满床笏》系清代传奇剧 ， 又名《十醋记》 ， 看来 ， “神”也爱看当朝的戏 。
八、第五十三回写黑山村的乌进孝庄头来给贾府上供交租 ， 清单上有“御田胭脂米”二石 。据清代刘迁玑《在园杂志》及《顺天府志》记载 ， 胭脂米是康熙帝在丰泽园御田布种的玉田稻中的良种 ， 因而也叫“玉田米” ， 为内膳所用 。上供出了清代康熙大帝的东西 ， 足以证实红楼梦写的是清朝的事 。
【《红楼梦》写的什么朝代？情节多符合清朝民俗】
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