清初三大疑案之一：顺治真的出家当和尚了吗？
“世祖出家”被列为清初三大疑案之一 ， 是说顺治帝因爱妃董鄂妃之死 ， 悲恸万分 ， 痛苦异常 ， 最后竟看破红尘 ， 跑到五台山清凉寺当了和尚 。此说法流传十分广泛 ， 有鼻子有眼儿 ， 而且还据此派生出康熙帝五台认父等许多故事 。俗话说 ， “无风不起浪” 。这种说法尽管不是历史事实 ， 然而也绝非空穴来风 。
爱新觉罗·福临于崇德八年(1643年)承袭父位当皇帝时 ， 只有6岁 ， 所有政事由其叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗处置 ， 到顺治十四年(1657年) ， 20岁的顺治帝结识了当时的高僧憨璞聪 ， 多愁善感的顺治原本十分笃信佛教 ， 结识了憨璞聪后更加热衷于佛事 。此后 ， 顺治又先后结识了当时著名的高僧玉林琇、木陈态、茆溪森等人 ， 并与他们过从甚密 ， 对佛教达到了痴迷的地步 ， 不但频频召他们进宫讲经说法 ， 而且毕恭毕敬地亲执弟子之礼 ， 还让玉林琇按龙池派的辈份排列给自己起了法号“行痴” ， 全无一点浮世红尘中人君的威仪 。他对木陈态说：“希望老和尚不要把我当成天子看待 ， 只把我当成您的一般弟子” 。并说道：“我想我的前身的确是佛 ， 今天每每到寺院里见到僧家明窗净几 ， 就留恋徘徊不忍离去 。”
顺治十七年(1660年)八月 ， 顺治的爱妃董鄂氏病逝 ， 顺治帝痛不欲生 ， 亲自撰写了4500字的《董妃行状》 ， 又命大臣为董鄂妃作传 ， 还破例追谧她为皇后 ， 最后又让30名太监和宫女为她殉葬 。但这一切都不能使他感情的创伤得以弥合 ， 于是整天的沉迷于佛法之中 ， 除召见茆溪森和旅庵等和尚外 ， 并在不到两个月的时间里38次造访他们 ， 有时作彻夜长谈 ， 昏昏沉沉 ， 让他们用迷茫的禅机来麻醉自己的神经 。经过这一番变故 ， 顺治决意隐遁佛门 ， 摆脱尘世中的烦恼 ， 终于在十月初 ， 坚请茆溪森为自已举行了净发仪式 ， 准备到山西五台山当和尚 。
【清初三大疑案之一：顺治真的出家当和尚了吗？】顺治净发不久 ， 在浙江湖州报恩寺住持的“大觉禅师”玉林琇又来到北京 ， 他见自己的徒弟竟然已经给皇帝净了发 ， 不禁勃然大怒 ， 当即命人取来干柴 ， 要把茆溪森当场烧死 ， 顺治见状无奈 ， 只得向玉林琇表示自己愿意重新留起头发 ， 不再要出家了 。
这么折腾一通后 ， 本来身体就很虚弱的顺治再也支撑不住 ， 到年底就病倒了 ， 而且很快就染上了当时的绝症天花 。到了顺治十八年正月初七半夜 ， 在董鄂妃死后不到半年 ， 顺治终于不治 ， 在养心殿“龙驭上宾”了 。顺治死后 ， 按照满族的习俗 ， 根据顺治的遗嘱 ， 请高僧茆溪森在景山的寿皇殿院中 ， 为他举行了火化仪式 。
这位一心向往佛国的真皇帝伪“和尚”死后住进了自己生前选定的风水宝地 ， 即今天的遵化市马兰峪孝陵 ， 最终未能舍弃尘世间的荣华富贵 。
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