揭 《杨家将》背后的史实与阴谋( 二 )
群众的眼睛是雪亮的，知道皇上不是什么好鸟，但又不能直接骂娘，鉴于王侁的知名度不够，只好拿潘美撒气了 。
在评书中，潘美被改名叫潘仁美，他的女儿是宋太宗的妃子，这一背景满足了老百姓对大奸大恶的想象——上面有人 。杨业死后，清官寇准装神弄鬼，对潘仁美进行了“惨无人道”的刑讯逼供，并成功迫使其告老怀乡；这还不解恨，最后又让杨六郎在黑松林结束了潘仁美的小命 。
痛快吧？痛快！但事实是这样的 。潘美和宋太宗确有姻亲关系，却并非其岳父，而是潘美的孙女嫁给了赵光义的儿子（评书里乱点鸳鸯谱是暗讽赵光义“扒灰”，这是典型的民间损人行为） 。潘美既没受刑，也没遇刺，降职一年后就官复原职，5年后（公元991年）又被提拔为宰相（同平章事）——宋太宗“姑息养奸”的行为也从一个侧面论证了杨业之死有阴谋，老百姓又一次被耍弄了 。
人民群众倍感不爽，于是民间艺人继续恶搞、戏谑潘美 。直到潘仁美的孙子娶了杨家的烧火丫头，潘杨两家握手言和，这才善罢甘休 。想想看，把只认识“天波府、杨排风”六个字的粗使丫头嫁给仇家的将门虎子，是一件多么大快人心的事情——这又是典型的阿Q式报复逻辑 。在后来的《唐伯虎点秋香》中，我们能看到类似的剧情设计，不同之处在于伯虎兄娶了仇家的高级丫头 。
当然，评书《杨家将》和史实还有很多出入，比如六郎杨延昭其实排行老大，六郎这个别名是仇家给起的，因为契丹人认为六郎星是他们的克星，而杨延昭就是六郎星的人间化身——看来少数民族还是厚道，英雄就是英雄！
穆桂英这人倒还是真有，也是杨六郎的儿媳妇，但她不并姓穆，而是复姓慕容（祖上应是鲜卑人）；并且她的丈夫是评书中的儿子杨文广（这就有些乱搞了，不会是潘家买通了无良民间艺人使的绊子吧），而评书中的丈夫杨宗保在正史上则查无此人 。至于桂英有没有这么厉害，咱就不知道了，考虑到佘太君出身于将门，未定就有这个传承 。
【揭 《杨家将》背后的史实与阴谋】作为一部英雄史诗，《杨家将》里添油加醋，无中生有，搞七捻三的内容很多，但对于观者来说，是不是史实已经并不重要，重要的是它丰富了我们的民族文化和民族精神 。从俗一些的角度讲，《杨家将》也为旅游资源开发提供了绝佳的创意脚本，这比现在任何的品牌故事都要来得精彩 。
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