揭秘沉迷男色的女皇 孝谦天皇
孝谦天皇是日本八位女天王之一 。后人对待孝谦天皇，总以一种猎奇和耻笑的姿态，孝谦天皇的美艳程度超乎一般人的想象 。今天，我们从日本的孝谦天皇出发，一边了解孝谦天皇，一边从中认识日本文化 。公元749年登基的孝谦天皇是日本的第六位女天皇，也是8位女天皇中名声最不好的 。尽管身为天皇，孝谦却不甘心重蹈元正天皇孤老终生的覆辙 。她与表兄藤原仲麻吕搞起了地下恋情，并借口宫殿维修搬到了藤原家中，公开与其同居 。
754年，唐朝著名的鉴真和尚为孝谦天皇授戒，她忽然又在青灯黄卷中找到了精神寄托，打发寂寞的时光 。4年后，一心向佛的孝谦女皇让位给淳仁天皇，自己做了太上皇，专心吃斋念佛 。然而孝谦一面念佛，一面还不忘寻欢作乐，很快她就找到了新的情人——和尚道镜 。764年，孝谦废淳仁天皇，重新登基，改号称德天皇 。道镜也跟着得势，被封为国师，权倾一时 。不过，道镜得陇望蜀，他不再满足于当天皇的情人，竟想篡夺皇位，结果阴谋败露，最终被孝谦抛弃 。
孝谦天皇曾学汉学于吉备真备 。749年即位，是为孝谦天皇 。在位期间，为父帝发愿，为东大寺大佛天光 。重用从兄藤原仲麻吕，废皇太子道祖王，让位大炊王(淳仁天皇) 。嗣宠爱道镜，藤原仲麻吕一派起事反对，追究战乱责任，迫令淳仁天皇退位 。764年重祚，为称德天皇 。后道镜称法王，行僧纲政治，欲袭皇位，贵族均表示反对，乃派和气清麻吕赴宇佐八幡宫请托神意，造成重大事件 。770年薨于天花 。因过度偏重佛教，猜忌群臣，评价并不好 。史料《公卿补任》云：“左大辨正四位下橘奈良麻吕，以天平宝字元年七月二日，谋反伏诛 。至是雪冤 。当时吞冤入地，死而不暝者，非独公也 。”可知孝谦帝治下，冤死人众 。
宝龟元年三月十五日，天皇圣体不豫，不视朝百余日 。天皇爱道镜法师，将失天下 。道镜欲快帝心，于由义宫，以杂物进之 。不得拔 。于是，宝命白颓，医药无验 。或尼一人出来云：“梓木作金筋，涂油挟出 。则全宝命 。”百川窃逐却 。皇帝遂八月四日崩 。天皇平生未立皇太子 。至此，右大臣真备等论曰：“御史大夫从二位文室净三真人，是长亲王之子也 。立为皇太子 。”百川与左大臣永手、内大臣良继论云：“净三真人有子十三人，如后世何？”真备等都不听之 。围净三真人为皇太子 。净三推辞，仍更围其弟参议从三位文室大市真人为皇太子 。亦所辞之 。百川与永手、良继定策，伪作宣命语 。宣命使立庭令宣制 。右大臣真备卷舌无如何 。百川即命诸仗围白壁王为皇太子 。
【揭秘沉迷男色的女皇 孝谦天皇】言其死因与道镜之情事有关 。佛教文书《日本灵异记》亦云：“弓削氏僧道镜法师，与皇后同枕交通，天下政相摄，治天下 。”据说这位绝代艳后，风流女帝，受了当时唐朝武、韦的影响，私生活非常放荡，她没有正式结过婚，凭她的娇媚泼辣，有效地统御了她的群臣，一个个五体投地，拜倒石榴裙下 。到了中年，也就是感情最脆弱的时候，偏偏被她所最宠信的表兄仲麿所冷淡，她心灰意懒，病魔缠身，一气之下遁入空门 。哪知出家之后，巧遇奇缘，一个野心和尚，法名道镜，抓到这一空隙，挺身而进，果然大获宠幸，使得孝谦古井重波，这位已经退位的天皇，又重新践祚，改称称德天皇 。
在热恋中她昏了头，把她这个情郎和尚封为太政大臣禅师，让他管理朝政，俨然宰相，她说：“朕为出家之天子，应有出家之大臣为辅 。”但不久她还嫌给他的荣宠不够，又改封他为法王，待遇拟于天皇，一样的乘凤辇，御锦袍 。又把他的一家，个个封任显要，派道镜和尚的弟弟净人任内竖省长官 。内竖省等于唐宫的锦衣卫府，管理皇室的卫队和兵器总库 。
女天皇简直把她自己的性命都交给了道镜，道镜到了这步田地，野心难戢，再登上半步，便是天皇了，他于是和日本神道教的主神官阿曾密议，授意阿曾上奏：“八幡大神有旨，倘由道镜来即天位，天下必然太平 。”女帝果然相信，日有所思，夜必有梦，她也梦见八幡大神来告，命她派宫女法均到宇佐来听旨 。
法均是女帝的亲信，派她去做女帝的代表，本来很合适，不过迢迢数百里跋涉到宇佐，路途太远，单身女人十分不妥，并且法均年龄也大了，禁不起劳顿，想来想去只好再由法均找个代表，于是选定了她的弟弟，年轻力壮的清麿去跑一趟，清麿出发之前，道镜再三叮嘱，要照主神官的指示回报，可是清麿到道镜的师傅路丰永法师那里去辞行时，这位白眉皤然的老法师说道：“倘若道镜真的即了天位，老僧无面目再对世人，只有学伯夷叔齐耻食周粟，绝食而死了 。”清麿大受感动，叩拜而去 。
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