“女中尧舜”隆裕太后 千古帝制收场人
颁布退位诏书 ， 让隆裕皇后成为大时代中的点睛之笔 ， 也让她获得了死后哀荣 。如果说1911年的焦点人物是孙中山和袁世凯 ， 那么 ， 一纸诏书 ， 让隆裕太后成为了1912年最受关注的人物 。
1913年2月22日凌晨 ， 隆裕太后病逝于长春宫 ， 她是末代皇帝溥仪名义上的母亲 。时任民国总统的袁世凯随即下令全国下半旗致哀三日 ， 文武官员穿孝二十七日 。
祭奠当天 ， 袁世凯亲自臂戴黑纱 ， 举哀致祭 。当时的军政要员纷纷致电名义尚存的清室 ， 对隆裕的病逝表示哀悼 。副总统黎元洪更是在唁电中称赞隆裕“德至功高 ， 女中尧舜” 。
随后 ， 在参议院议长吴景濂的倡议下 ， 民国政府在太和殿召开了国民哀悼大会 。灵堂上方悬挂着“女中尧舜”的白色横幅 ， 灵堂正中摆放隆裕像 ， 所有外露的梁柱均用白布包裹 。殿堂内摆满了挽联、花圈 。穿着清式丧服和现代军服的仪仗队在灵堂前左右站立 。
在过去史家的描述中 ， 隆裕往往是作为“昏庸而愚蠢的妒妇”而被提起的 。《清史稿·后妃传》 ， 对于隆裕太后只有短短167字的记载 ， 简单叙述其身份：慈禧的侄女 ， 光绪的皇后 ， 溥仪的皇额娘 ， 下了宣统退位诏书 。
真实的隆裕 ， 面目模糊 ， 但 ， 一个“昏庸而愚蠢的妒妇” ， 在清王朝丧失政权之后 ， 为何还能获此哀荣？
1912年2月12日 ， 大清王朝正是以隆裕太后颁布的一纸退位诏书宣告退出历史舞台的 。一纸诏书 ， 委婉而生动地道出大清朝的“有疾而终”：
朕钦奉隆裕太后懿旨……今全国人民心理多倾向共和 ， 南中各省既倡议于前；北方诸将亦主张于后 ， 人心所向 ， 天命可知 ， 予亦何忍因一姓之尊荣 ， 拂兆民之好恶 。用是外观大势 ， 内审舆情 ， 特率皇帝将统治权公之全国 ， 定为共和立宪国体……
颁布退位诏书 ， 让隆裕皇后成为大时代中的点睛之笔 ， 也让她获得了死后哀荣 。如果说1911年的焦点人物是孙中山和袁世凯 ， 那么 ， 一纸诏书 ， 让隆裕太后成为了1912年最受关注的人物 。
那一场极为隆重的葬礼 ， 与其说是隆裕的哀荣 ， 倒不如说是袁世凯的需要 ， 袁世凯需要向世人和还具备实力的前清旧臣展示 ， 他的地位来自大清的赐予 ， 对于大清 ， 他不忘旧情 。隆裕“被需要”了 。终其一生 ， 隆裕都是一个被安排的符号式的人物 。除了退诏这一历史事件 ， 包围着隆裕的 ， 多是一些野史的传说 。“妒妇”源于她与珍妃的后宫争斗传闻 ， “昏庸而愚蠢”则是因为 ， 大清在她手上亡了 。
而那一场隆重的葬礼背后 ， 更多的是辛酸 。隆裕死时 ， 身边只有溥仪、总统袁世凯、内务府大臣世续和两三个宫女 。
隆裕死前对世续说：“孤儿寡母 ， 千古伤心 ， 睹宫宇之荒凉 ， 不知魂归何所 。”又对溥仪说：“汝生帝王家 ， 一事未喻 ， 而国亡 。而母死 ， 茫然不知 。吾别汝之期至矣 ， 沟渎道途 ， 听汝自为而已 。”
对于袁世凯 ， 隆裕无话可说 。
背着结束了大清王朝的包袱 ， 隆裕太后在抑郁中度过了她生命中的最后一年 。
其实 ， 大清有疾 ， 并非自隆裕太后始 。甚至在她走进皇宫大门之后的很长一段时间内 ， 都跟她没有关联 。
她的不幸在于 ， 执掌这个政权的所有关键人物 ， 都与她有关 。从被慈禧选中入宫那一刻起 ， 她与这个王朝便紧紧联系在了一起 。过去多认为慈禧选择隆裕是因为她是自己的亲侄女 ， 这多少有点误解 。慈禧之所以在众多侄女中选中了隆裕 ， 跟少年隆裕的处事果断有主见有关 。老佛爷早就对隆裕的父亲桂祥留下话：喜子(隆裕的小名)不要嫁给别人 。姐姐妹妹都出嫁了 ， 隆裕还在闺中等待着光绪皇帝 。被慈禧选中之后 ， 少女隆裕建议父亲桂祥让体弱多病的弟弟练武强身 ， 被父亲采纳 。这个弟弟 ， 后来成了光绪的御前带刀侍卫 。在之后的岁月中 ， 隆裕的果断时不时会表现出来 ， 并不像过去传说的那样“怯懦” 。而身为皇后的隆裕 ， 一直未得到光绪帝的宠爱 ， 理所当然地成为传说中的“深宫怨妇” ， 甚至刻薄的“妒妇” 。
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