代代相承的守墓家族 最长守墓时间达800多年( 二 )
李达节祖上曾担任柳升的管家，柳升死后，李家受柳家所托守护柳升墓地 。祖上信守承诺，将此事代代相传，传到现在已经是第28代了 。上世纪60年代，柳升墓遭遇破四旧，墓碑被铲平，直到2002年才重立墓碑 。现如今柳升墓古木森森，绿草茵茵 。
佘家为袁崇焕守墓300多年 传到第17代搬离墓园
1630年，抗清将领袁崇焕被处死后，其麾下一佘姓部下冒险将袁将军的头颅取走，葬于自家宅内(如今北京广渠门内东花市斜街52号院)，并留下祖训命子孙世代在此守墓 。佘幼芝是佘家第17代守墓人 。
经过佘幼芝夫妇多年奔走，1984年，袁崇焕祠墓被列为北京市文物保护单位 。2002年，袁崇焕祠墓得以大规模翻修，正式对外开放 。然而，根据相关法规，文物保护单位内不得有居民居住，不得有烟火 。佘幼芝不得不含泪搬离守了一辈子的墓园 。后来，文物部门在袁祠里给老人准备了一间办公室 。佘幼芝由守墓人变成了一个常人 。
白家守护僧格林沁墓 第7代传人身后无男丁
清朝亲王僧格林沁曾率清军在天津大沽口抵挡英法联军，现葬于辽宁省沈阳市法库县 。沈阳法库县四家子镇公主陵村，一间小屋、一个小院、一座石碑，构成了守墓人白庆荣的生活，就在小屋后不远的地方，埋葬着僧格林沁 。白庆荣是家族中为僧格林沁守墓的第7代传人 。
白庆荣介绍，他家先祖原是蒙古王爷府里的一个管事，因犯错被贬到这里来守墓，本来到期可以回去，但先祖觉得守墓的差事好，不受管束的生活很舒坦，坚决不再回去 。王爷很不高兴，就命先祖世代在这里守墓 。家族里一直传承着“陵在人在、陵毁人亡”的祖训 。他说，他已年近六旬，老伴已去世，就有一个女儿，现在在法库县城打工 。“守墓是男人的差事，女孩怎么守啊？看来守墓的差事到我这里是断代了 。我就是想见见僧格林沁的后裔 。我身下没有男丁，守不了了，得和王爷后人告个假，也算是交差了 。”
“果郡王”守墓人巡更20余年 每月仅700元补助
康熙帝第十七子、“果郡王”爱新觉罗允礼的墓坐落在河北易县一个小村庄，位于清西陵的东北方向 。有一对夫妇专门为园寝守墓，每人每月只能拿到700元的补助 。园寝遗址的重点保护对象包括石碑及附件、石狮、丹陛石、宝顶等 。但如今，这里比较完整的文物只剩下一方驮龙碑和一座宝顶，曾经的宫门仅剩基址，享殿还有山墙没有倒塌 。
1937年以后，易县有人刨坟掘墓，在宝顶后边炸开个洞，将殉葬品盗走 。如今，这里的驮龙碑上被缠上了荆棘，让人难以靠近 。清西陵文物管理处计划将探头等安防设备安装到村子及园寝遗址附近，加强监控 。守墓人称，曾经有不同的人在不同的时间都来打听过石狮子，有的是文物或历史爱好者过来拍照、欣赏，有的却是打“鬼主意”的 。
2004年一个夜晚的巡更间隙，家中的狗突然开始使劲叫唤，守墓人觉得不对劲，刚出门，就看见一辆农用三轮车正打算往村口开，后面有村民追着，她和老伴以及赶来的清西陵文物管理处的工作人员、派出所民警在前面堵着，车子只能被逼停下来 。车上装着一些“看着就像是盗墓用的工具”，男司机后来被带走，但丹陛石周边的土已经松动，还有被挖过的一圈痕迹 。如今，石狮子和丹陛石都被悄悄放置在了一个不太起眼的地方，外面有遮挡，门上还挂着大铁锁 。
园寝巡逻一圈大约十几分钟，看护人员每晚巡更12次以上，每小时巡逻一次，整宿不能合眼 。多数时候妻子负责前半宿，丈夫巡后半程 。夫妇俩犯困时就看电视，每晚还有一只叫大黄的狗陪他们巡逻，“工龄”也有十多年了 。这样一份每日重复的工作，俩人坚持了20多年，每人每月领700元误工补助 。他们认为，“王爷坟”一直坐落在他们的村子里，守着它是应当的 。至于让不让孩子接班，他们称，“先干着，干不动的时候再说吧 。”
湖北当阳父子接力15年 守护东周古墓群
距离湖北当阳河溶镇前进村200米处，是磨盘山遗址，这里沉睡着数量众多的东周时期的楚国中小型墓葬，属于周代古文化遗址，距今已有2000多年的历史 。从2000年开始，村民陈甫志与父亲义务看管、守护这里的千年古墓群 。2013年父亲临终前留下遗言，希望儿子继续守护好这片古墓，此后陈甫志便独自担起守墓重任 。
父亲就葬在离遗址不远的地方，可以看见生前曾守护的土地 。关于这片古墓的历史、分布情况，陈甫志知道得并不多，他只知道，父亲说过，这里有文物，是国家财产，必须保护 。
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