刺王僚的专诸竟是“惧内”的第一人 鱼肠剑在手
中国古时候称妻子为内人，所以人们便把丈夫惧怕妻子称为惧内 。古来近来惧内的人不在少数，诸如定鼎东南的东晋开国元勋王导，出将入相的大隋靠山杨素（关于杨素，请见由[甜心即可]撰写的《他才是大隋的靠山！后世却称其为乱国奸臣》一文），扫倭荡寇的爱国将领戚继光等人，但如果根据现有文献记载，那么史上惧内的第一人，非手持鱼肠刺杀吴王僚的专诸莫属 。
许多人可能会感到诧异，专诸被后人称为“四大刺客”之一，勇猛非凡，雷霆一击，用鱼肠剑刺死吴王僚，怎么也会是惧内之人呢？还有作为一介刺客的专诸为何被后世所颂扬呢？
据文献记载，专诸是春秋时期吴国堂邑人，生年不详，屠户出身 。说专诸，必须提到另外一个人——伍子胥 。公元前522年在楚国为官的伍子胥一家因得罪楚王，父兄被杀，孤身一人逃到吴国，见到了吴王僚，提出希望吴国出兵讨伐楚国 。而公子光却对吴王僚说：“伍子胥的父兄被楚王杀害，劝大王讨伐楚国是为了报私仇，此时攻打楚国未必能成功 。”
伍子胥知道公子光有熊心，想杀掉吴王后自立为王，但又不能说穿此事，于是他便退居田野，寻求猛士相助公子光 。伍子胥一下子就想到了当初自己刚来到吴国时，遇见的一个人，此人便是专诸 。当时专诸正准备和人打斗，专诸“有万夫莫当之气”，一场激斗在所难免之际，却因为一个人的到来，瞬间云消雾散，此人就是专诸的妻子 。
听到妻子的呼喊，专诸立马转身回还 。伍子胥十分纳闷，就上前询问，“何夫子之怒盛也，闻一女子之声而折道，宁有说乎？”（你那么生气，听到一个女子的呼喊就消停了，这是什么道理呢？）专诸却说：“子视吾之仪，宁类愚者？何言之鄙也？夫屈一人之下，必伸万人之上！”（您看我的仪表，像那种愚昧的人吗？说话怎么如此粗浅呢？屈一人之下者，必伸于万人之上！）
听了这话，伍子胥更觉此人不凡，仔细端详他的外貌，只见专诸“碓颡而深目，虎膺而熊背” 。伍子胥觉得此人是勇士，便与他结为朋友 。所以当他推举田野时，最想到了专诸，于是就把他推荐给公子光 。公子光礼遇专诸，将他待为上宾，并敬奉其母 。
【刺王僚的专诸竟是“惧内”的第一人 鱼肠剑在手】于是公子光便将自己的计划告诉了专诸 。原来老吴王寿梦有四个儿子，长子为诸樊，也就是公子光的父亲，其他三子分别为余祭、夷眛、季札子 。由于四子中季札子最为贤明，于是采取了兄终弟及的传位方式，诸樊、余祭、夷眛先后继位 。结果夷眛死后，季札子却不肯做国君，流亡国外 。于是吴人就拥立夷眛的儿子僚为国君 。
而这种传位方式显然令公子光非常不满，他认为既然季札子不愿继承王位，那么他作为诸樊的儿子，王位理应由他继承 。专诸因为得到公子光的厚待，因而愿意为他出头，同时他又得知吴王僚贪吃，而且特别喜欢吃鱼，于是去太湖学习做烤鱼，三个月后学成归来，等待时机 。
公元前518年吴楚边境的两个女子因为采桑叶发生争执，竟然引发了两国的战争 。此后吴、楚两国战争不断 。公元前515年楚平王病死，吴王僚决定趁机讨伐楚国，于是他派遣自己的同母兄弟掩余、烛庸出兵伐楚，派遣季札出使晋国，观察诸侯的动静 。然而楚军却截断吴军归路，此时吴王僚的亲信在外，朝中无人，时机终于到了 。
伍子胥马上面见公子光说明形势，“今吴王伐楚，二弟将兵，未知吉凶，专诸之事于斯急矣 。时不再来，不可失矣！”公子光也非常同意伍子胥的看法，便对专诸讲了这件事，专诸毫不犹豫，慨然请行，说道：“王僚可杀也 。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其後 。方今吴外困於楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何 。”公子光顿首称谢：“光之身，子之身也 。”
当年4月公子光在府中密室安排甲士，大摆酒宴邀请吴王僚赴宴 。吴王僚也有些担心，便对母亲说了这件事，母亲劝他不可不防，于是吴王僚身穿三层软甲，派兵陈列于道旁，从王宫大门到公子光家门，台阶、坐席旁，都布满吴王僚的亲信，卫兵手持长戟的夹道护持 。
吴王僚到后，双方觥筹交错，推杯换盏，酒酣之际，公子光借口足疾，需要裹足，于是趁机退入重兵保卫的密室之中 。而专诸依计将鱼肠剑放进烤好的鱼的腹中并送了上去 。当走到将吴王僚前，专诸突然撕开鱼肚，迅速拿出鱼肠剑刺向吴王僚 。鱼肠剑穿透三层护甲，“贯甲达背”，吴王僚当场毙命 。此时吴王的侍卫才反应过来，一拥而上杀死了专诸 。而趁吴王僚的部下混乱之机，公子光的甲士杀出将对方一网打尽 。
此后公子光继承吴国王位，是为吴王阖闾，也就是吴王夫差的父亲 。吴王阖闾在伍子胥、孙吴的辅助下，大败楚国，称霸一时，成为春秋五霸之一（另一种说法的春秋五霸） 。当上吴王的公子光没有忘记专诸，他下令将专诸的儿子专毅封为上卿 。
至于当初专诸为何会因妻子的呼喊而归，还存在着一种说法 。说专诸妻子手里拿着他母亲的拐杖，而专诸为人十分孝顺，见到拐杖如同见到母亲，所以才乖乖跟着妻子回家 。
常言道“士为知己者死”，这是这些刺客们用生命实践的人生信条，也是现代人在现代的物质社会中很难看到的一幕，所以人们今天对专诸这类人的行为很难彻底理解 。司马迁曾这样评价专诸等人“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”
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