秦朝严刑峻法的副作用 只可以治理乱世不可治国( 二 )
公孙鞅在主张“重刑”的同时，没有忘记“去刑”、“重赏” 。不过，公孙鞅的“重刑主义”在秦国后来的政治实践中很快就发生了形变，他的“重罚厚赏”逐渐演变成“重罚轻赏” 。而韩非本人也极力鼓吹“重罚少赏”了 。他说：“重罚少赏，上爱民，民死赏;多赏轻刑，上不爱民，民不死赏 。”即是说，在坚持恩威并施的“赏罚论”的前提下，把重点有意转移到突出“罚”的作用上 。不过韩非也保留警告：“用赏过者失民，用刑过者民不畏 。”不过，秦始皇采纳的更干脆 。他认为“法治主义”的最大威力就在于它的“重刑主义”，主张“专任刑罚”的“重刑不赏” 。他的宠臣李斯则更露骨：“名主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。”
法家思想的另一个致命缺陷是只能严厉处罚违法的臣民，却不能保障守法的臣民不受到非法的伤害 。换句话说，韩非的法治对于臣民来说只会受其害不会受其惠 。连商鞅、韩非本人都无法依法保护自己的生命，难免会受到臣民的反对 。
为了落实被精简为重刑的法治，秦帝国制定出了名目繁多、让人毛骨悚然的“法”条 。以死刑为例，有戮刑、磔刑、弃市、定杀、生埋、赐死、枭首、腰斩、凿颠、抽肋、绞、剖腹、族刑、具五刑等等 。
在《史记·张耳陈余列传》中有段这样的记载：当时有个范阳令，他在任十年，“杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，不可胜数 。然而慈父孝子莫敢公之腹中者，畏秦法耳” 。在执行过程中，一个小小的县令竟然如此凶残横暴，其他的各级官员就更不在话下了 。
【秦朝严刑峻法的副作用 只可以治理乱世不可治国】“法治主义”彻底成了一把虎虎生风的统治工具，秦始皇挥舞着它，鞭笞着他的还没有完全脱离奴隶命运的子民，按照他的绝对意志，去建造宏伟的宫殿，去修筑豪华的骊山墓，去赶筑举世震惊的万里长城，去铺筑四通八达的驰道，去远征匈奴和南越，去巡游全国，去寻找长生不老药，去妄杀无辜和焚书坑儒……
但是，严刑峻法只可当一时而不能持久，把在战场上用来对付敌人的办法拿来对付自己统治下的民众，势必会导致“民不堪命”的后果，无异于自掘坟墓 。
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