两晋时期的贵族世袭制 父亲并未退休儿子已进高层( 二 )
罗素在《西方哲学史》里如此解释其中的原因：“僧侣们一旦结婚，自然企图将教会的财产传给他们的子嗣 。”这样就会出现一个世袭的僧侣阶层 。那么教皇又如何保持无上权力呢？教皇当然可以规定僧侣的儿子不许接替圣职，但是“设若僧侣已经有了子嗣，他们总不难找到一些非法侵占部分教会田产的方法” 。所以，教皇采用了和刘岩类似的做法，只是没有那么极端 。教皇强迫这些教士独身，并动用了宗教上的理由作为武器，和这些教士的肉欲进行了长期不懈的斗争 。当然，在刘岩看来，没必要搞得那么复杂，简单地把他们阉了也就是了 。世袭和反世袭的斗争在历史上是一个大问题，有过此消彼长的复杂过程 。正如前面所说，南汉是割世袭尾巴的时期，而晋朝则是世袭倾向占上风的朝代 。南汉反对世袭倾向的利器是一把劁刀，晋朝士族推动世袭倾向的利器则是九品中正制 。
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