《倚天屠龙记》中，本来是佛门弟子的张三丰为何最终在道家有极大的成就？受什么启发？ _佛门弟子

“天下武功，尽出少林” 。少林寺就像一个热源，不但佛光普照四方，它派生的武功也可以流传在各个角落，生根，发芽，然后结出香甜的果实来。

张君宝注定不是一个佛系少年，即使在少室山的时候，他也没有剃度，只是一名俗家弟子，在一名犯了错误的和尚觉远手下打杂。如果不是后来他无奈出走，机缘巧合下他成了武当派的开山鼻祖，也许他一辈子就是一个退居幕后的杂役，缤彩纷呈的江湖根本就不会有他露脸的份。

【《倚天屠龙记》中，本来是佛门弟子的张三丰为何最终在道家有极大的成就？受什么启发？】张君宝离开少林（佛门）后开宗立派，成为武当派（道家）的开山鼻祖，更像是一个人创业成功的范例。

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郭德纲说:一个人创业成功，靠的是六分运气，三分能耐，一分贵人扶持。

仔细琢磨琢磨，古往今来的人，确实概莫如是。

一、张君宝的运气。

张君宝的运气确实不错，一个少林寺的普通杂役，在一个犯了错误的和尚手下打杂，按说不会有出头之日。谁知这个犯了错误的和尚竟然身负绝世武功，而自己却浑然不知。稀里糊涂的把这身武功不自觉的传授给了张君宝，使其有了强大的根基，最后弥留之际还口述《九阳真经》内容，这些可都是很多武林中人天天打着灯笼都难找的好事啊。这还不算，斗酒僧写就的这部经书还是偏道教的，这就给张君宝以后创建武当派（道教）提供了强大的理论基础。就这运气，用好到爆形容也不为过。

二、张君宝的能耐。

能耐拆解开来分为“能力”和“耐性”或者说“忍耐力” 。

不可否认的是，张君宝的悟性极高，也就是郭德纲老师常说的一句话:祖师爷赏饭吃。这就是天赋，能力。

俗话说，“男怕入错行，女怕嫁错郎” 。一个男人如果你进入了一个不适合你的领域，即使你比行业内的高手付出更多的努力，也到不了他们的水平，只能说，你不是干这个的。

比如科比著名的那句话:你知道洛杉矶凌晨四点钟的样子吗?

说明科比非常勤奋刻苦，但是，如果我们普通的球迷即使凌晨两点钟起床训练，也达不到科比在篮球领域的高度。

无疑，张君宝在武学方面的天赋和悟性以及融会贯通的能力是极高的，这是能力。

他有耐性吗？当然有，能够跟着一个看起来没有任何发展前途的觉远和尚这么久，不沮丧，发牢骚，说明他是耐得住寂寞的。

三、张君宝命中的贵人。

张君宝开山立派前得到过三个贵人的扶持。

一个是觉远和尚，这个不用多说，虽然两人都是在不知不觉当中完成了武功的传承和接纳，但是客观上觉远起到了助攻的作用。

二是郭襄，很难说清张君宝对郭襄是什么感情，但毫无疑问的是，郭襄的存在对于张君宝在起到了积极向上的作用，他时刻把郭二姑娘送给自己的铁罗汉带在身边说明了这一点。在当时的江湖，能认识她，攀附上郭襄这层关系会使自己底气更足。

三是武当山下的那个农妇，农妇指摘丈夫的一席话深深刺激了张君宝，她说:你一个男子汉大丈夫，不能自立门户，却去依傍姐姐和姐夫，没来由的自己讨这场羞辱。咱们又不是少了手脚，自己干活自己吃饭，青菜萝卜，粗茶淡饭，何等逍遥自在?偏是你全身没有根硬骨头，当真枉为生于世间了。

当时的张君宝本想按郭襄的指点去襄阳投奔郭家，听了农妇的一席话后如醍醐灌顶，转而直奔武当山，结庐而居，潜心研究武学心法，最终创建了武当派，张君宝也成为了张三丰。

创业之初有的时候就需要一股狠劲，把自己置之于死地而后生，当然，这是在这三个条件都具备的情况下，一将功成万骨枯，创业有风险，且行且珍惜。

其他网友观点

谢三哥邀请！

有岳三哥写过的答案，一般我都不答的，除非是抬杠！嘿嘿！我回答这个话题就以三哥的基础上再答吧，前因后果做个省略，只谈张三丰的武功受的谁的启发！

金庸小说中的张三丰，一生真正指点教过他功夫的只有两人，一个是觉远大师，一个是杨过。如果硬要算的话，郭襄送的罗汉铜人也可以算教了他一套罗汉拳。在此三人接触以外的，都只是经书，秘籍之类的了！书中再无可以称为师傅的角色出现……

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小说中的张三丰初次登场就展现出来极高的天赋，众人皆知张君宝对阵潇湘子时，杨过曾教了他三招，却少有人注意是如何教的！潇湘子还道杨过太过瞧不起自己，当着自己的面教一个孩子，岂能奏效！但杨过早看出这孩子慧根不浅，教的时候是自己的动作跟招式是常规演示，但要求张君宝上阵时第一招左右互调出其不意，第二招对方以为还是左右互调时正常打出，第三招前后互调对方若有半分犹豫必败！要知道张君宝只有内功基础，没有半点招式基础，能看一遍学会就已经是不易了，还要一会左右颠倒，一下前后互转，临阵对敌依然冷静不乱。

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武功离普通人比较遥远，那么如果说有人在你面前跳了一段舞，看一遍你就能照着做出来，而且是没有跳舞基础的人，试问算不算天才……那么再增加难度让你一会正着跳，一会反着跳呢……

张君宝不辱使命，顺利完成任务！而且杨过点拨之前，觉远也曾点拨过张君宝“用意不用劲，意随人动，随屈就伸！我劲接彼劲，曲中求直，借力打力，四两拨千斤……”甚至还点拨过敌人“要后发制人，先发制于人”只是所说之境界太高，现学现卖并不实用，所以未能奏效，但杨过在一边暗叹，这大师自己不会武功，口中说出的却是上层武学的境界！别说以潇湘子的功力回去得个三五年才能初悟，就是自己也只是模模糊糊有个概念！

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觉远大师口中所说的上层武功的精要，大家是不是眼熟呢？这不正是张三丰后来所创太极的中心思想，核心理论吗……所以在下认为，觉远大师对后世武林的影响，绝不仅仅是留下“少林”“峨眉”“武当”三家残缺的九阳神功而已！他还创出了太极的雏形，通过徒弟张三丰完善并发扬光大了！

张三丰和郭襄火化了觉远的法身之后，分道扬镳，从此再也没有见过。张三丰途径武当山一处洞穴，于深山幽谷之中潜心钻研九阳神功和道家经典十余载！每日仰看浮云，俯听流水，终悟出武学之中以柔克刚的至理！某日游至宝鸣，见三峰挺秀，于是改名张三丰！而后更是以九阳为基，自创的拳法结合道家冲虚圆通之道，自成一派，终成一代宗师！

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研究道家经典可能是因为自身经历，既然已出佛门，不愿再多叨扰纠缠不清。也可能因为那百年前的《九阴真经》是黄裳从道家经典《万寿道藏》中所悟。那么武学天赋奇高，悟性又好的张三丰，自然也有机会发现其中奥妙，深入研究！而最终在武当山出家当道士，则可能因为郭襄，都知道张三丰对郭襄有情，两人皆是终身未婚配，若说他俩先后出家，都入道家，没有一点关系，我不太相信……

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其他网友观点

谢渔场邀。

不说历史和传说中的张三丰，就说倚天屠龙记中的张君宝。本来只是一个监管藏书没有职分的觉远座下小弟子，日常洒扫庭除，佛门弟子是算不上的，又没有剃光头，更不曾受戒。童工出身，也就觉远传了些九阳真经成为立身之本，而后成为了金书中和达摩祖师并驾齐驱的大宗师。只因书中介绍张三丰创立武当前的事迹较少，于是又只好编故事了。

却说张三丰自和郭襄分别后，决意在武当自立，潜修武功。在武当修炼武功百无聊奈的日子里，生活过的是一年如一日，全无半点变化。虽然武功如日见长，只因自幼贫困，身无长物，虽不以为意，但是日常的生活又没有高手切磋（打怪练级），也没有四书五经可涨见识，好在武当山多有道观，藏书无数，好歹借来并不花费银两，闲来无事之时，也只好遍阅道藏（杀时间）。（说明还是要多读书啊，虽然读书了不一定娶得上媳妇，却好歹对事业的发展有帮助。玩笑）

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尘世光阴疾，山中日月长。这时间真是过的飞快，经过武当这些年的潜修，自觉武功大进，决意闯荡江湖一番。待下得山，却打听得襄阳早破，郭靖黄蓉战死，武林中一派萧瑟，便文丞相文大人也被抓取大都关押。因为决意前往营救。

经过多番查探，和守卫的高手恶战数场，其中一个道人一身阴寒武功十分棘手，便运起得自本师觉远九阳神功的内力和道人对得一掌，虽然道人内功深湛，可怎是功力绵密厚实的君宝之敌，道人对此一掌后，跳出场外，一揖到底，道：贫道百损，不知大侠何方神圣，前来窥探。张君宝哈哈大笑，纵身出外，竟然便似上天梯一般，越来越高，只似入云端，原来使出梯云纵。

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这日晚间，因对看守的卫士有了了解，暗想当能对付。当下掩过值班卫队，虽被几位高手围攻，拳掌爪极尽变换，大是挥洒如意，不数招或点或拍，便一一击伤，不得不退，却不见前面百损之面。眼见快到关押文大人的监牢，心下正喜，前面道路却转出一个番僧，当下一掌，番僧拼力一接，居然内功也是十分深湛，为人更是十分悍勇，一阵步履慌乱后，十八位番僧堵住路口，居然鱼贯相接。张君宝眼见如此，只能硬拼方能过去，当下运起全身九阳内力，一掌拍去，却不料对面番僧一人出掌来接，其余人等一个接一个抵于背上，原来这群人内功能够传送。张君宝以一人而抵十八人只好全力施为。此时突听一人大声道：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。天下之下，哪有我立身之地。料来应是文丞相，文道：驱除鞑奴，恢复中华。xx尚未成功，英雄还须努力。请勿以老朽为念。张君宝心头一震，却在此时，背后一掌无影无息拍来，正中后背，一时阴寒入体。看时却是百损道人偷袭，此时张君宝全力抵抗番僧，背上藩篱尽失，这下受伤着实不清。当下心念电转，拼起余力，在间不容发之间突然滑倒，从百损身旁滑过。百损第二掌正拟迎面击去，只见张君宝百忙中一掌还来，一时阳气炙热，不禁大惊，慌忙撤掌。各番僧本全力运功，却不料对手忽然不见。尽数向前扑倒，百损一看番僧掌力击向自己，就地一滚，牢道里一下滚翻了一十九人。君宝趁机提气急奔，眼见百损一掌避无可避，自己内力大损，只使得一掌空具其形的掌法，却不料对手居然撤回，暗叫侥幸。

此后张君宝回武当养伤，自觉此次救人居然连文丞相面都未见，归罪于自己练功未成，向不敢以救人自居，但人生自古谁无死，留取丹心照汗青却深印心底。又见蒙古势大，实难相抗，内心难平，至有一日三次愤懑难抑之举，时人称之为一日三疯。只因前多读道藏，深通其间以弱胜强之道，此后，竟在得自觉远阳刚炽热的内功上，以道藏所得更修出一份阴柔内功，自此便思将二者融而为一，最后终创出太极。。。。