“宰予昼寝”是什么意思？ _宰予

问题：“宰予昼寝”是什么意思？

宰予昼寝一般理解为宰予白天睡觉，通过查询了解到“昼”是“画”的意思，那是不是可以理解为宰予白天在寝室作画？前言

这个词出自《论语·公冶长》：

宰予昼寝。子曰。朽木不可雕也。粪土之墙。不可杇也。于予与何诛。子曰。始吾于人也。听其言而信其行。今吾于人也。听其言而观其行。于予与改是。

是“昼”是“画”，可以看看后人是怎么使用这个典故的。

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一、孔子的愤怒

宰予大白天睡觉，孔子生气了，说，腐朽的木头不能雕刻，烂墙也不值得粉刷了。意思是说虽然我付出了努力，但是像宰予这种，我也无计可施，反而浪费我的精力。

宰予这件事，改变了孔子教育的方式，原本孔子听弟子说就相信弟子怎么做，改为了听弟子说了以后，再观察他们怎么做。

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二、昼寝还是画寝

关于宰予昼寝，是指“白天”睡觉，还是说在“画室”里睡觉。确实有这方面的争议。

清朝的周亮工《书影》里讲到：

如《昼寝》章，先君谓“昼”当读“画寝” 。寝，庙也；画寝者，画其寝庙也。诸侯画寝，大夫以丹，士庶以白垩，春秋僭乱成风，宰予习焉而画其寝，过斯甚矣。朽木粪土，所以明其贱，何诛之责，所以甚其失。不然，一昼寝耳，罪岂至是！又考字书无“画”字，三宿而後出昼，又读作“画”，即“画”也，亦是“画”字。“昼”作“画”，其必然乎！然昌黎《论语解》，已有此说。

“雕木画寝”是周天子、诸侯享受的豪宅待遇，宰予在这种房间里睡觉，完全是一种僭越。所以孔子很愤怒，骂他是朽木和粪土之墙，说你宰予太膨胀了，不知道自己是什么身份。

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周亮工说当时没有这个画字，所以昼这个字也读作画。而且说“画寝”的解释早在唐朝韩愈就提出过。韩愈的《论语笔解》中写到：

宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于子与何诛【旧文作画字】韩曰昼当为画字之误也，宰予四科十哲安得有昼寝之责乎？

不过，在《钦定四库全书》中指出，“画寝”不是韩愈提出的：

然唐李匡乂，宣宗大中时人也，所作《资暇录》一条云：“《论语》‘宰予昼寝’，梁武帝读为寝室之寝。昼作胡卦反，且云当为画字，言其绘画寝室。今人罕知其由，咸以为韩文公所训解。

这个说法出自与宋朝王谠的《唐語林》：

論語宰予晝寢，梁武帝讀為寢室之寢。晝，胡卦反，言其繪畫寢室。故夫子歎“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也” 。今人皆以為韓文公所説，非也。

原来是梁武帝萧衍提出来的。

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三、宰予昼寝在古诗词中的应用

古人作诗喜欢用典，从用典上可以看出，文人对于“宰予昼寝”与“画寝”的理解。

1、昼寝

a、《昼寐（一作寝）》（唐·李群玉）　

筠桂晚萧疏，任人嘲宰予。鸟惊林下梦，风展枕前书。正作庄生蝶，谁知惠子鱼。人间无乐事，直拟到华胥。

唐朝李群玉的这首诗明显是“昼寝”而不是“画寝” 。

b、《次韵和邵不疑假书江邻几知方酣寝为诗通意》（宋·司马光）江翁顺天和，心迹两夷简。虽如边韶寝，且异宰予懒。

边韶寝，也是大白天睡觉，和宰予一起用，也是昼寝之意。出自《后汉书·文苑传上·边韶》：

“ 韶口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰：‘ 边孝先，腹便便。嬾读书，但欲眠。’ 韶潜闻之，应时对曰：‘ 边为姓，孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可謿，出何典记？’謿者大慙。”后以“边韶寝”称眠。

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c、客来惊睡（宋末元初·仇远）长昼清和时，惟有睡乡美。宰予边孝先，毋乃今我是。门外有客来，推枕矍然起。请啜一杯茶，万事且不理。

仇远也是把宰予和边韶两个典故一起用，都是昼寝的意思。

2、画寝

《和答陈总戎远惠诗轴》（明·区元晋）

声远题高古不如，六年再睹右军书。春光四壁龙蛇动，画寝能醒病宰予。

春光四壁龙蛇动，表示房间内有雕饰，此处应该是“画寝”的意思。

结束语

从古人的古籍来看，一般以昼寝为正宗，但是“画寝”似乎也解释的通。

@老街味道

其他网友观点

“宰予昼寝”是什么意思，先别忙，找到它的出处你就明白了。

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这个成语出自于《论语·公冶长篇》第十章。原文：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

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宰予白天在床上睡懒觉，孔子见了说：“腐烂的木头不可以雕刻，用烂泥土垒砌的墙不堪涂抹！但对于宰予这样的人，我又有什么责备的呢？”他说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这样的改变是由于宰予的事造成的。”

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这个成语故事讲的是，孔子有个学生叫宰予,因为白天睡觉，被孔子发明斥责其为“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也” 。而且，孔子感慨到，通过这件事说明，看一个人不能光看他说什么，还要看他的行动。

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孔子认为宰予就是一个懒惰的人。但他又不予谴责，因为孔子发现，既然之前我未发现，这只能说明自己的修行不够，这怨不得宰予。这件事也教育了孔子，看一个人不能只听他说什么而还要看他的行动。通过这个故事我们知道孔子是一个时时刻刻自省的人。

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注：图片来自网络

其他网友观点

熟读<增广>会说话，活用<论语>治天下。宰予昼寝，便出于<论语>，问答提示，据查资料说，昼是画意，却不言是何资料，是不是在误导人引争议？我在想，昼与画是有繁体的，其繁体字很相似，必是昼画不分了。昼晝，画畫，上同下不同，上聿是一样，昼下是旦，画下是田一，不小心就晝畫不分了，以为昼是画了，昼是白天，画是画画，划分，谋划。

<论语/公冶长篇第五>有关宰予昼寝的原文是:宰予昼寝。子曰:"朽木不可雕也，粪土之墙不污也。于予与何诛？"子曰:"始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。"这都成孔子的名言，后人常拿"朽木不可雕，粪土之墙不可污；听其言信其行，听其言观其行"来引用说事。这一段话，用现在的说是:宰予白天睡觉。孔子说:"腐朽了的木头不能雕刻了，粪土一样的墙壁不能粉刷了。对宰予这样的人，不值得责备呀！"孔子又说:"以前，我对待别人，听了他的话便相信他的行为；现在，我对待待别人，听了他的话还要观察他的行为。我是因为宰予的表现而改变了对人的态度的。"

<论语>是孔子弟子后来辑录的，并非孔子在生时亲笔所写。为说事明理，所言之事未必全都真实。但所论之理，是很有说服力的。传说孔子弟子三千，贤人才七十二，说明孔子学生中也有不肖弟子，或许，在孔子眼里，宰予就是其中之一，不然，不会把他拿来说事，还比喻成朽木不可雕，粪墙不可圬，后又因其改变看人态度，是对他失去了信心，不值一提了。

【“宰予昼寝”是什么意思？】或许，真实的宰予并非朽木不可雕，昼睡也许是夜学太疲惫了，这都让人有想象空间。而孔子比喻是很帖切的，说理性极强，今天还可借鉴，有实用教育意义。