春秋战国的“百家争鸣”是否奠定了中国两干多年的思想体系?

春秋战国时期的“”百家争鸣” , 继承发扬光大了周文化 。周人的民本思想、礼乐文化和阴阳观念 , 奠定了中国三千年的政治人文思想体系 。

民本思想产生于西周 , 西周以农业为立国之本 , 对百姓生存较为重视 。文王武王周公提出了“”民为邦本”、“明德慎罚”、“”敬天保民”等思想 , 对诸子百家思想产生了重要影响 。特别是儒家的王道、仁政、德治思想 , 直接源自周公之道 , 在民本思想影响下 , 又产生了仁义礼智信等观念 。

礼乐文化 , 礼制产生于远古祭祀活动 , 礼制成了维护王权 , 维护贵族等级秩序的制度 。周公制礼使中国成为泱泱礼仪之邦 。礼乐制度又是宗法制度、封建制度等制度的总称 。

阴阳观念 , 是中国辩证法和哲学的源头 。而《周易》中的“形而上者谓之道 , 形而下者谓之器”、“太极生两仪 , 两仪生四象”等观念 , 成为古代哲学的源头 。春秋的儒、道、阴阳家都把《周易》作为其哲学源头 。

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春秋战国时期的诸子百家的思想影响至今 , 对比之下就知道秦始皇的焚书坑儒是多么的反动了!

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提到百家争鸣大家总会先想到那是一个文化思想流派并起的时代 , 那很多人都会想“百家争鸣”是否奠定了中国两千多年的思想体系?对于这个问题我们首先要回顾一下百家争鸣的历史背景和主要内容 。

春秋战国的“百家争鸣”是否奠定了中国两干多年的思想体系?

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百家争鸣发生的时间就是在周平王东迁以后 , 虽然周平王东迁继续延续国祚 , 但周王室整个统治远不如西周时期 。我们常说“东周分两段 , 春秋和战国 。”百家争鸣就是发生正在这句话的历史背景 , 周王室统治名存实亡礼崩乐坏 , 各个诸侯国招揽百家诸子 , 很多人借此机会表达自己的学说 , 并且出书立作 。其中最为有名的就是法家、儒家、墨家、兵家、纵横家等等 。

春秋战国的“百家争鸣”是否奠定了中国两干多年的思想体系?

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这些诸侯重用这些百家诸子 , 是自己在大乱之中脱颖而出 , 譬如春秋五霸战国七雄 , 这都是重用这些名人雅士进行改革 。在改革的过程中是自己的学说得到运用 , 譬如在战国时期以张仪为代表就是“纵横家”在诸侯国游说联横连纵 , 以商鞅为代表就是“法家” , 以孔孟为代表就是“儒家”等等 。其中儒家、法家为后世思想和统治阶级的统治方式影响最深 。譬如君主专制制度就是法家的核心思想 , 后世的礼教三纲五常就是儒家的思想的新发展 。

春秋战国的“百家争鸣”是否奠定了中国两干多年的思想体系?

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【春秋战国的“百家争鸣”是否奠定了中国两干多年的思想体系?】所以百家争鸣的出现 , 出现了很多流派学说 , 奠定了后世的思想基础的选择区间 , 但其中个别的流派会根据社会的发展做出选择 , 哪个适合后来统治者的需求 , 哪个才会被利用 。这就是历史创造性和主体选择性的辩证关系 , 选择有很多种 , 至于选哪个 , 是看历史发展趋势的决定方向 。

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