揭秘爱新觉罗氏家族惩罚皇帝的那些家法
爱新觉罗氏的家规，使道光以下诸帝死后无碑 。清室奉行的诸多规矩，迥异于前朝 。你说它是族规也可以，说它是家法也可以，都带有鲜明的特色 。
清朝皇陵，最后的王朝
自咸丰始，清朝的皇帝彻底丧失了猎手的血性和尚武的精神 。既不能御敌于马上，救民于水火，又不擅长料理财政、工商、科技等诸多内务，导致中国在世界之林的名次每况愈下，频频遭受列强的欺凌 。
咸丰之后，同治与光绪二帝，都不太像男子汉，皆是慈禧太后的傀儡，被一个太婆玩弄、操纵于股掌 。尤其光绪，虽曾想谋取改革、以摆脱“母虎似的婶娘”(林语堂语)，可几个回合就给打趴下了 。连一个女人都斗不过，又如何统治四方、降龙伏虎呢？他眼睁睁地瞧着心爱的珍妃被“老佛爷”派人推进井里，却无力解救，活得真够窝囊的 。
至于末代的宣统小皇帝(溥仪)，更是扶不上马的“阿斗” 。他三岁时被推上龙椅，看着满朝文武，嗷嗷大哭，吓得尿裤子了 。哪像是有能力担起整个国家的帝王？最终还是人民的觉悟推动清王朝走向灭亡 。
河北遵化马兰峪的东陵，和易县永宁山下的西陵，分别安葬着清代的九位皇帝 。
光绪的崇陵，是其中的最后一座，同时又是中国历史上的最后一座帝陵 。因为末代皇帝宣统登台仅三年出头就被迫退位(故称“废帝”)，葬送了大清王朝 。况且，溥仪去世时的身份是平民，已无再造皇陵的可能 。
清陵是以光绪的崇陵画句号的 。
出北京城，走读东、西陵，等于是在读清史，读中国最后一个封建王朝的历程 。皇帝们终于像恐龙一样绝种了 。清代距今天尚不足百年，但在观众的心理上，已遥远如侏罗纪了 。清陵，离你我最近的一座侏罗纪公园 。读这部化石版的清史，可对其盛衰一目了然 。
道光的慕陵，恰恰是其间的分水岭：大清帝国开始走下坡路的标志 。
康雍乾诸具有豪华装修、富可敌国的陵寝，真正称得上气象万千 。从道光开始，在料理后事方面则显得小气多了 。慕陵的规模就有所压裁撤了华表、石像生(石人石兽)、明楼等装饰性建筑，并且没神功碑 。
清朝有制：凡丢失国之寸土者，皆不得立此 。
道光二十二年(1842年)，因鸦片战争失败而签署《中英南京条约》，开赔款割地之先例 。也是断不好意思给自己树碑的，该如何书写那耻辱的一笔？常言说不求有功但求无过，他偏偏是有大过的，犯了丢失国土的错误 。一位失职的皇帝，厚着脸皮给自己立功德碑，无异于扇自己耳光 。
况且，“政策”也不允许 。有违先祖订立的家法国法 。
道光就这样红着脸躺在不完整的陵墓里 。我想他一定盼望着自己的后代早日收复失地，早日弥补罪过 。否则，他会睡得很不踏实的 。死后照样噩梦不断 。
清十二帝道光
慕陵的名称，系道光生前细加斟酌选定的，取仰慕列祖列宗功德之意 。对先帝们创业守业的丰功伟绩(譬如乾隆的“十全武功)，他确实只有仰慕的份儿 。不仅仅仰慕，他还应该抱愧呢 。愧对祖先 。
不只是道光一个人羡慕 。此后的咸丰、同治、光绪，同样只有羡慕的份儿 。同样愧对祖宗打下的基业 。羡慕的程度与惭愧的程度，是成正比的，甚于道光 。
与道光相比，他们赔的款更多了，割的地更多了 。直至输得精光 。
所以，他们的陵墓，同样没有大碑亭、石像生，权当自己惩罚自己吧 。地下的死者，羞于谈论自己的功过，只好让墓碑缺席 。
看来这些龙子龙孙挺守规矩的 。
【揭秘爱新觉罗氏家族惩罚皇帝的那些家法】没守住江山，光守住规矩有什么用？
他们不仅愧对祖先，更愧对后人 。
即使无规可循，也是需要惭愧的 。眼睁睁看着山河破碎、版图缺损却无计可施，纵然“土遁”了，也无法逃避千夫万民的谴责 。这张脸该往哪里搁？圣德神功碑该往哪里搁？
还是老老实实地在九泉之下多写出几份检讨书吧 。闭门思讨去吧 。
玉碎月蚀，民族的自尊与信心从指缝里溜走，光是忏悔有什么用？一个又一个，红着脸走了，哑口无言地走了 。怎么一个比一个还不争气呢？皇冠与权杖像接力棒一样传递着，而懦弱与屈辱也在传递着 。
走读东、西陵，走读清史，越读越不是滋味 。从慕陵开始，江河日下，风雨飘摇，光荣与梦想逐渐为耻辱所代替 。
话又说回来，大清的创业者们是无愧的，甚至是伟大的 。仅在开疆拓土中发挥了最大的能量、为后人提供了叹为观止遗产，更重要的，是树立了精神的信条：丢失国之寸土，即大罪错也！
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