中国古代的天文学发展 辛弃疾意识到地心引力？( 二 )
古代没有先进的航天工具 ， 要去太空 ， 当然只是个幻想 ， 只能用文学的手法弥补现实手段的不足 。不过 ， 登火星确实没有想象过 ， 那时候还认为火星只是颗小星星 ， 不是个大球体 ， 所以只有月球能引发此类幻想 。
李白就有过此类豪情 ， “欲上青天揽明月” ， 但也就“揽”一下 ， 点到为止 ， 再过百来年 ， 到李贺的时候 ， 终于有了“登月工程” ， 当然 ， 是文学意义上的“登月工程” 。
诗人李贺登上了月球 ， 用什么推送上去的 ， 没有交代 ， 反正凭借想象力 ， 就登上了 。凭着有限的天文知识 ， 李贺认为月球上是有液态水的 ， 这些水沾湿了月球车的车轮 ， “玉轮轧露湿团光” ， 月球上有人类 ， 或者说有宇航员 ， 这些宇航员身上都佩戴着鸾珮 ， 走起路来哐啷哐啷响 ， “鸾珮相逢桂香陌” 。
接下来 ， 李贺站在月球上观看遥远的地球 ， 说起来也不算遥远 ， 也就三十多万公里 。李贺想象到如果人类在月球上 ， 看到的地球 ， 当然 ， 他还没有地球这个概念 ， 只能说是地面 ， 地面上的一切都很渺小 ， 陆地和海洋也就是“黄尘清水”而已 。另外 ， 地面上的大陆 ， 也就是九个冒烟的地方 ， “遥望齐州九点烟” 。因为隔得远 ， 连浩渺的大海看上去 ， 也就是一杯水而已 ， “一泓海水杯中泻” 。
李贺的想象力极其丰富、浩大 ， 然而 ， 他有限的天文知识局限了他的眼光 ， 在这首名为《梦天》的诗里 ， 他眼中的月亮与地面的关系 ， 是上和下的关系 ， 在月球上看人间 ， 是从上面看下面 。其实不然 ， 站在月球上看 ， 地球就是一个蓝色的大月亮 ， 也高高地悬挂着 ， 俯视着月球 。
那么 ， 唐朝诗人眼中的外星球上都种植有什么植物和农作物呢？土豆当然没有 ， 因为在李贺的时代 ， 中国还没有土豆 。在电影《火星救援》里 ， 男主角几乎是用生命来种土豆 ， 吃力地运进火星土壤 ， 还要进行微生物分解 ， 而且必须在严格封闭的宇航舱里 ， 再小心翼翼地合成液态水 ， 然后才让土豆长出来 。饶是如此 ， 还是有专业人士觉得种土豆这一环节 ， 科学性不够 ， 因为没有考虑到火星的吸引力问题 。
在李贺的诗歌中 ， 这个根本不是一个问题 ， 他笔下的月球上 ， 植物生长得简直有点奢侈 。首先 ， 月球上是有树林的 ， 是桂花树 ， 还开着花呢 ， “玉宫桂树花未落” ， 当然 ， 关于月亮上生长着桂花树 ， 这是中国古代的集体想象 ， 不是李贺一个人的想象 ， 他只是顺着这个思想再往上发展而已 。除了桂花树 ， 还有梧桐树 ， “窗前植桐青凤小”；其次 ， 月球上不仅有植物 ， 还有动物 ， 你看 ， 梧桐树上还栖息着小小的凤凰呢；最后 ， 月球上不仅有乔木 ， 还有草本植物 ， 这些草似乎是人工种植的 ， “呼龙耕烟种瑶草” ， 外星生物——龙 ， 被当成了耕牛使用 。
难能可贵的是 ， 李贺倒是有宇宙时间概念 ， 他认为到了月球上 ， 时间就变快了 ， 地球上的千年 ， 在月球上就像跑马一般快速 ， “更变千年如走马” ， 中国古代所谓的天上一日 ， 人间千年 ， 以至于“观棋烂柯”的传说 ， 也说明古人认为时间的长度是相对的 。
探索
辛弃疾想到了东西半球
还意识到了地球的引力
寒食节这天 ， 杜甫看着月亮 ， 忽然觉得月色不够明朗 ， 其实这赖不上月球 ， 杜甫却觉得是吴刚偷懒 ， 月亮里的桂树长得太茂盛 ， 遮挡了月光 ， 于是发动大家去月球砍树 ， “斫却月中桂 ， 清光应更多” 。几百年后 ， 辛弃疾捡了杜甫这么一句 ， 放到自己的词里：“斫去桂婆娑 ， 人道是 ， 清光应更多 。”
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