明朝名臣刘大夏：祖孙三人都是明朝知名的廉吏( 三 )
刘大夏仁智兼备，生前不扬名，也不愿死后被子孙扬名，为此，他早就作了预防 。弘治十一年（1498），刘大夏63岁，这年秋天，他于户部左侍郎任上，因病求归，得到朝廷允许，在动身回家前夕，即在京城公寓自为《寿藏记》，用质朴的文笔，简单地写明一生履历，准备回家后交给儿子，待自己死后作为墓志刻于石 。有人向他建议，您的墓志，应由后人来为您写啊 。刘大夏感慨道：“恐后人污我以美名，倘鬼趣异人，岂不怒耶？”正因为担心后人给我强加美名，倘若我死后有知，反感这种违背生前意趣的做法，岂不要发怒吗？
名利双收，自古就是芸芸众生的追求；有谁轻利重名，便可高人一筹；不管生前誉，只求身后名，更会被赞为超脱 。通常所见贤达对待名利的最高境界，也就到“超脱”而已 。西晋名贤杜预，就把身后名看得特重，时常慨叹：高岸为谷，深谷为陵 。因此专门在襄阳刻了两块石碑，记其生平功勋，一块沉到万山下的谷底，一块立在砚山顶上 。以为不管世界怎样剧烈变故，他的大名都会永垂不朽 。像刘大夏这样，既不贪利，也不贪名，生前身后，一皆如之者，看一部二十四史，能有几人？
承先开来 世代廉风
刘大夏的父亲刘仁宅也是著名的廉吏 。初任瑞昌令，一次和一个任高安令的严姓乡党同时进京述职，主持朝政的名相杨溥，老家与两人邻县，因先派一仆人到两个县邻住处，暗中考察其人品和行径 。仆人回来报告：严县令富贵，像个官员的样子 。刘老头藁席布被，瓦盆煤灶，简直就是个穷汉 。杨溥听罢，心里对刘仁宅颇为赞赏 。很快，严县令就带着金币来拜谒杨溥，杨溥一挥手，就令其出去了 。刘仁宅后来，提着一袋茶叶、一罐蜂蜜，以乡邻之礼拜见，杨溥高兴地收下了 。不久，杨溥就举荐刘仁宅做了御史 。刘仁宅入朝当了京官，廉洁、质朴如旧 。一次同僚相约，各带一份食品，聚餐贺除岁 。他人所带皆丰盛，刘仁宅只是一条干鱼 。后来升任广西按察使司副使，官居正四品，口袋里也仅有七两银子 。
刘大夏在父亲任瑞昌令时生于官舍，青少年时期也一直生活在父亲身边，父亲的人品官品，从他生命初育，就氤氲滋润着他 。明英宗正统年间，刘仁宅正任御史 。一次，刘大夏随父回乡探亲 。杨溥也正好回乡扫墓，顺道看望刘家 。刘大夏出门迎接，杨溥问：“你父亲在吗？”大夏答：“出门在路上 。”“你母亲呢？”“到邻居家磨面去了 。”杨溥见刘大夏家十分简陋，床上只有蒲席、布被，官员家常用的绫罗绸缎，竟一无所见 。杨溥深感自己为朝廷举荐得人，高兴地说：“所操若是，可称御史之职矣！”
刘大夏出色地继承了父亲的人品官品，并以之作为家风，传给子孙 。他从政40多年，长期担任要职，特别是弘治后期，深得明孝宗信任，从皇帝到朝野，都把他视作“当今第一人”，却从未替子孙谋取一官半职，而是一直教育并亲为示范，要子孙靠自己的辛劳和实业谋生 。从发配地回家，他已75岁，仍“教子孙力田谋食” 。而且，耕作所得稍有盈余，即“散之故旧、宗族” 。经常“督耕雨中”，人不解，刘大夏告之曰：“习勤忘劳，习逸成惰 。困之息之，息之困之”，务必将堂堂正正，高贵高洁的家风传给子孙 。
【明朝名臣刘大夏：祖孙三人都是明朝知名的廉吏】子孙们也未辜负刘大夏 。其子刘祖修科试不第，隐居山林，耕读不辍 。官府循例授以冠带，坚辞不受 。其孙刘如愚，历任知县、知州，清廉一如刘大夏 。
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