东汉光武帝刘秀简介 刘秀的祖先是谁( 二 )
有一天，还只是普通平民百姓的刘秀与其姐夫邓晨相约一起到友人家做客 。在友人家中之时，一群志同道和的朋友正相谈正欢，不知怎的，看到谶书中写着：“当天子的人一定是刘秀 。”一时间众人议论纷纷 。有人说：“这书中所言的刘秀啊，一定是国师公 。”国师本名为刘歆，是一个精通神学，学识十分渊博，德高望重的人 。此时，刘歆刚刚改名为刘秀，所以众人看到这句话的时候首先想到的大都是他 。
当刘秀听到这句话的时候，就笑着说：“这书中所言的人，说不定就是我呢 。”众人听闻，不约而同地哄笑起来，都只当他是在说笑 。
此时的刘秀在听到这句话的时候，心中虽然有些波动，但也没真正把它当回事，毕竟天下叫刘秀这个名字的人何其多呢 。直到社会战火纷飞，动荡不安之时，再有人提起这句话，他才真正动了心思，开始琢磨着举兵起义 。
刘秀登基之后，在与邓晨聊天之时谈起了这桩往事 。邓晨笑着对刘秀说：“仆竟然真的做到了 。”刘秀听闻不禁大笑 。
所以，也就有了成于谶书，败于谶书的说法 。当年王莽取代汉朝，就是用谶书的预言来作为理论的依据 。而也是谶书预言了王莽的败亡和刘秀的胜利 。其实谶书不过是个幌子而已，是统治者用来欺骗百姓，从而进行思想统治的一种工具罢了 。
刘秀庙号
刘秀，庙号世祖、谥号光武皇帝，字文叔，出生于济阳县，(据考查为今湖北枣阳)新莽末年，刘秀在家乡起兵，后登基称帝，仍以'汉'为其国号，史称东汉，是东汉王朝的开国皇帝，又被后人认定为中国历史有名的政治家、军事家 。
刘秀在位三十多年的时间，大兴儒学、推崇气节，东汉王朝也被世人推崇为中国历史上风化最美的时代 。他的庙号是“世祖”，那么刘秀庙号又是怎么来的呢？
所谓庙号是指古代帝王驾崩后，后人在太庙立室奉祀而追尊之名号 。刘秀死后，他的儿子刘庄继位，于同年三月初五日，把刘秀埋葬到原陵，上庙号“世祖”，谥号光武皇帝 。刘秀庙号“世祖”从何而来呢？一来，他是汉高祖刘邦的后人，他沿用的还是大汉的国号，但是按照最严格的制度来说，一个王朝只有一个“祖”，“太祖”或者“高祖”，也就是开国王朝的第一个皇帝，但是汉王朝中断重建，他先后平灭了很多地方的割据政权，结束了那个乱世长达二十年的军阀混战局面 。从这一方面说他又是开国君主，是有资格被称为“祖”的 。同时，刘秀又是让大汉朝起死回生的中兴之主，“世”这个字又是专属于让王朝中兴的帝王的 。并且为了区别于前面已经有的“高祖”，所以刘秀庙号就叫“世祖”，这也是最合适的称呼了 。
就如同汉武帝死后的庙号“世宗”一样，汉武帝不是开国之君他庙号不可能是祖，但是他文治武功让大汉朝空前强大，“世宗”庙号非汉武帝莫属 。以上便是汉光武帝刘秀庙号的来历！
关于刘秀的性格
刘秀，生于公元前6年，中国历史上的东汉开国皇帝 。于新莽末年在家乡起兵，公元25年在河北鄗南千秋亭登基，因有复兴刘氏家族的复兴之意，重以“汉”为国号，故有“东汉” 。但是刘秀虽然是刘邦之后，到了他这辈已经没落到了平民百姓，能够在当时军阀混战的割据局面成为赢家，与刘秀的性格有着分不开的关系 。
西汉汉元帝在位时，朝政不佳;汉成帝继位时，母族掌权，专宠“赵氏姐妹”，局面不堪;汉成帝死后王莽上位，又因盲目改革，不切实际，损失了百姓利益以及豪强利益，天公不作美出现天灾不断，于是官民纷纷起乱，天下崩溃 。期间刘秀的哥哥刘演也在其中，他撇弃家人安定，不惜家徒四壁结交天下豪杰，想闯荡一番大事业，天下乱象刚现就妄和南阳子弟出兵 。刘秀之所以决定起兵，实际上与他对天下当时的局面判断有关 。在起兵前，刘秀分析了天下的局势，认为是起兵带头起义的时机了 。他的一系列的行为都是经过了深思熟虑的，这些与刘秀的性格脱不了关系 。
起兵过程中，为了加强反莽力量，刘秀又与新市、平林、下江三支绿林主力联盟，后大破莽军 。这又是刘秀的性格光芒之处，懂得聚众人之力 。在昆明之战中，刘秀得知自己的兄长更始帝所杀，这无疑是个噩耗，但是他忍辱负重，化悲愤为动力，将恨意埋藏心底表面回宛城向刘玄谢罪，称之兄长的确有罪，并说不接触刘演的部队 。刘秀因此不但没有获罪，还被封侯，更加巩固了地位，为后来的犯兵有了扎实的基础，这一切都是因为刘秀能够隐忍的性格特点，古人说：小不忍则乱大谋 。故才助刘秀成为了东汉开国皇帝 。
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