周至道情是哪儿的民俗吗？周至道情介绍
周至道情是陕西西安周至县的民俗
周至道情是流传于陕西省西安市周至县的非物质文化遗产保护项目 。道情 ， 是道教宣传教理教义为道教服务的一种汉族民间演唱曲艺 。最初宣扬道家的修身养性 ， 改恶从善为宗旨 ， 也是道家所说的“点化” 。
周至县历史悠久 ， 周至县楼观台是老子（李耳）说经的地方 。后来 ， 在汉、唐、宋、元、明、清诸朝代楼观台成为全国有名的道观 ， 来往1及游人很多 。在这种情况下 ， 道教内有人将教内的经典 ， 文献等改为“道情”演唱 。楼观台也是“道情”这种曲艺形式的产生 ， 发源地 。
道情是以“清、贤、高、载”四字为教义 。清 ， 是清净无为 。贤 ， 是贤寿重德 。高 ， 是高风亮节 。载 ， 是宣扬教义的意思 。最早的道情见云游道人拿上尖板鱼鼓演唱 。后来传于民间 ， 其形成一个人唱 ， 众人合的形式 。经过长期演变 ， 逐步形成演唱有故事情节的剧目 。因道情的主要旋律、乐句产生于道教经韵 ， 所以听“道情”演唱和道士念经相似 。
周至道情的特点是：细致、婉转、悦耳、动听、热闹、红火 ， 其中“波”（集体接音）是其它剧中少有的 ， 使演唱更加生动活泼 。
周至道情的乐器有尖板、鱼鼓、三岔板、（云香板）、撞铃、板胡、边鼓、皮鼓、钹、锣、笛子、牙子等 。至今民间还流传着关于周至道情乐器的传说 。
据说很久很久以前有个道人看见天这么大 ， 它总会有个边际 ， 于是他就骑上他的驴子朝西边去找天边 ， 经过很长很长时间的长途跋涉 ， 又回到了原地 ， 当他经过东海岸 ， 休息了几个时辰 ， 发现海潮退后 ， 海岸上有很多鱼骨 ， 他拣了几支 ， 顺手一合 ， 就变成了园筒形、它这样一连三次 ， 便接成了长达二尺寸的园筒状物 ， 因此叫它“鱼鼓” 。相传此人乃是八仙之一 ， 名为张果老 ， 又称云游道人 。以后投奔老子门下 ， 常在人间说经教化 。相传又有海外二十四群仙 ， 曾赠送给他尖板两支 ， 上有刻度 ， 四季八节 ， 二十四节气 。他把鱼鼓 ， 尖板当做天令、宣传点化的工具 ， 早晚三拜九扣 。所以尖板、鱼鼓是道情打击乐的主要伴奏乐器 。传说云香板是八仙里兰采和手里所拿的法器 ， 是演唱“道情”时必不可少的一种打击乐器 。过去许多画师在画“天仙”时 ， 前后各有一朵白云 ， 下面有一朵浮云 ， 这是对云香板最初形状的形容和比喻 。
周至道情的演唱内容以“八仙故事”为主 ， 表现忠、孝、节、义 ， 也有其他内容 。演唱剧目有：《鞭打芦花》《百花山》《卖道袍》《八岔诗》《菊花亭渡母》《湘子渡林英》《小如贤》《杭州卖灵丹》《高老庄》《孝母得金》《状元及弟》《三孝让产》《吕蒙正赶斋》等 。
在音乐构成方面 ， 周至道情有五种汉（按间伴唱）：高音波、平音器、短波、花音波、尾波、梅花彩调波等 。它的板式有：苦音塌板、连板、代板、慢板、大板、平尾声塌板等 。曲牌有皂落泡、一枝花、乌夜啼、牧羊关、雁儿舞、十三调、五更词、耍孩儿 ， 梅花调等 。
【周至道情是哪儿的民俗吗？周至道情介绍】周至道情是农耕文明时期陕西关中人生命形态的体现 ， 也是是道家、儒家意识形象在关中地区的体现；同时 ， 就审美艺术上看 ， 周至道情的音乐古朴优雅、清丽委婉 ， 剧情寓意深刻 ， 形象鲜明 ， 引人入胜 ， 因而在当地有着深厚的群众基础 。
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