传教士汤若望冤案始末 验证日食获胜反被判凌迟( 三 )
在这个上疏中，除大力贬斥天主教教义和新的历法之外，杨光先还抓住荣亲王葬期择日一事 。当时荣亲王死了，看看哪一天下葬比较好，有关人员找汤若望去讨教，结果汤若望没弄准，不符合中国人的习惯，被指责选择的葬期很不吉利，以致连累了荣亲王的母亲和顺治皇帝先后去世 。这可了不得，这就形成涉及重大问题的大案要案了，皇帝、荣亲王及其母亲也是因为你的事没弄准而死的 。苏克萨哈和鳌拜也对顺治生前的政策早有不满，但是他们也没办法，这次就利用杨光先的上疏下令礼部和吏部要会审汤若望 。
●被捕释放●
■验证日食时间获胜，反被判凌迟
■孝庄斥责四大臣，汤若望无罪释放不久死去
康熙三年九月二十六日，清廷就会审了汤若望，还把在钦天监任职的外国传教士一块儿抓来了 。这一年的冬天鳌拜把新历废除了，同时逮捕关押了已经中风瘫痪的汤若望，同时被打入狱中的还有一些传教士，像利类斯、安文思这些人 。北京王府井的天主教东堂就是这两个人建的 。受连累的还有钦天监一些中国人，像李祖白、许之渐这些经徐光启培养的学者 。这时候汤若望已经偏瘫了，说话也说不清楚，由著名的传教士南怀仁来为他辩护 。一审就把汤若望判死刑了 。
之后，又做一次实验，由中国、回回和西洋三种历法来观测，同时预测日食时间 。结果南怀仁等人根据西洋历法预测的日食时间和事实相符，他预测得很准，最为准确，要说是这件事情应该给汤若望带来好运，结果是并没有带来好运，反而加重了他的刑法，由绞刑变成了最残酷的凌迟 。但是就是判决的当天，北京发生了地震(史有记载)，接着宫中又有大火，同时天上又出现了彗星，中国人迷信，说彗星不好，所以京城民众、大臣议论纷纷的，朝中不少大臣都认为这是上天的警告，这可能是我们朝廷办了什么不好的事了 。这下是救了汤若望的命，当时孝庄太皇太后还健在，四大臣把这个案子审定情况向孝庄做了汇报，谁知道孝庄勃然大怒，斥责四大臣不该如此对待先帝的宠臣 。于是鳌拜这四大臣改变了原判，让汤若望无罪释放;李祖白等五名钦天监官员处斩 。徐光启在崇祯年间培养的一批汉人、西方天文专家被斩杀干净 。所幸中国官员许之渐等人被罢黜，脑袋保住了 。这就是历史上有名的“康熙历狱” 。到现在传教士在中国的活动跌到了低谷，中西文化交流面临着中断的危险 。
年逾古稀的汤若望虽然被释放了，回到了宣武门他的教堂里去养病，但是本来身体就不好，又经过这一番折腾，身体状况是越来越糟糕，出狱以后大概两个多月，在华生活了四十多年的汤若望在痛苦中辞逝，享年七十五岁 。因其所赐墓地当时已经被没收了，他的尸体没地方放，所以别的传教士也不知道葬在什么地方了，反正是不敢明目张胆地葬 。
这个案子以后不久，杨光先、吴明烜被任命为钦天监的监正、监副，按现在话说就是正副台长，回回历取代了西洋历法 。然而多行不义必自毙，就在杨光先等人得意洋洋之时，朝中的政局正在悄然发生变化 。
●历法再较量●
■比试测算日影，看哪种历法准
■康熙八年，清政府正式复用西洋历法
第三个大问题，就是平反过程 。
康熙六年，14岁的康熙皇帝亲政，康熙对鳌拜等四大臣的专断早有不满，但这几个人现在还挺不知趣，特别是鳌拜，很蛮横 。康熙原来就对他们很反感，所以常常听孝庄和两宫皇太后说汤若望如何如何好;汤若望落到现在这一步，死无葬身之地，都是被别人诬陷的，康熙决定要亲自查明此事，为汤若望平反 。
康熙七年十一月，内阁通知杨光先、吴明烜和南怀仁，叫他们都过来，比试测算日影，看谁的准 。办法是在地上立一根直木，预测正午日影所到之处 。测了三天，都是南怀仁预测得准，所谓“正午日影正合所画之界”的结果 。这是西洋历法的胜利 。而杨光先和吴明烜这一方有很多错误，这些错误被南怀仁一一指出由于，杨、吴两个人不服 。这样朝中又组织二十多位满汉大臣对双方的测算结果进行为期数天的再度测试，最后奏报康熙说：“南怀仁测验，伊所指仪器逐款皆符;吴明烜所测验逐款皆错 。”说南怀仁测的和所有仪器测的，每一款都符合，吴明烜每一款都不行，都有错误 。这就对杨光先很不利了，杨光先自知大事不妙，但是还要挣扎挣扎，他赶快上疏，说“中国乃尧舜之历”，中国的历法是从尧舜留下来的，“安可去尧舜之圣君而采用天主教历？”怎么能用天主教历？中国人怎么能用天主教历呢？“中国以百刻推算，西历以九十六刻推算，若用西历，必至短促国祚，不利子孙 。”康熙看后大为光火，下令将杨光先、吴明烜等人革职查办，杨光先论罪处死斩立决，老婆、孩子流放宁古塔，后来杨光先没斩立决，还是放他一马，叫他回家了 。
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