文成公主传说 入藏途中产下孩子 死前精神错乱
在翻阅所能找到的各种有关文成公主的资料时，两则传说让我相当为难，不知该不该诉诸笔墨 。犹豫再三，还是决定如实记录 。
一是文成公主在入藏的漫漫长途，产下了一个孩子 。孩子的父亲不是别人，正是吐蕃前来迎娶公主的正使——大相禄东赞 。
唐代胡风盛行，李氏家族血统中有着少数民族的基因，在男女两性关系、婚恋方面较为开放，如唐高宗迎娶父亲唐太宗的才人武则天，放在宋、明时代，简直是一件无法想象的事情 。文成公主与禄东赞一路行来，长期相处彼此倾慕，哪怕他们之间有些绯闻，也是可以理解的 。
但就事实而言，这种可能性不太大 。文成公主即使怀孕，也没有必要生育，小孩的抚养及发展将是一系列相当棘手的难题，以随行医师高明的医术，处理这样的事情可谓易如反掌 。从禄东赞完成和亲使命回到吐蕃，一直受到松赞干布的重用来看，他与文成公主的“桃色新闻”，当属子虚乌有 。
不过由此我们可以推想一下文成公主的生育 。王昭君在匈奴生有一子二女，文成公主则没有生育，这恐怕与青藏高原恶劣的气候、环境有关 。
据说 20世纪五六十年代，那些援藏的汉族女子，生养小孩得回内地老家，如果在藏地生育的话，孩子一般会夭折(以今日发达的医疗条件，何地生育已不成问题) 。可以想见的是，文成公主可能有过身孕，但要么流产，要么没有成活 。
另一则传说，是说文成公主死前精神错乱 。
文成公主和亲吐蕃，在藏地生活了四十年 。与她一同进藏的工匠、医师、文士等早已不在身边，即使那些侍女、卫士等，四十年过去，恐怕也是非死即散 。夫君早亡，赞普不断更换，对她的照顾日少，加之膝下无子，文成公主晚境十分孤寂而凄凉 。
如果说这些个人的悲惨遭际犹可克制忍受，那么令她心酸难以承受的是，吐蕃与唐朝重启边衅，发生了大规模的战争，双方死伤有时达十万甚至二十万之多 。本为和亲而来，自她进藏后，松赞干布在位的十年间，唐朝与吐蕃从未爆发冲突，哪怕边境线上难以避免、偶尔发生的小小纠纷也不曾有过 。
可晚年的她，已无法影响续任的执政赞普，难以左右吐蕃时局的发展，每念及此，就觉得有负故国父老乡亲的重托与瞩望 。悲凉、无奈与痛苦长期压抑在心，无以排遣，心绪失常乃至神经错乱，这种情形也并非没有可能 。
【文成公主传说 入藏途中产下孩子 死前精神错乱】唐高宗永隆元年十月丙午(680年11月1日)，文成公主走完了悲壮的一生，追寻那等了她三十年的夫君松赞干布而去 。当其时，汉藏正值争战，但吐蕃仍为她举行了最为隆重的葬礼，唐高宗特遣使臣前来吊唁祭奠 。吐蕃史书从不记载后妃丧仪葬礼，唯对文成公主破例优待，予以记载 。(原文来自底片的头条号)
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