炎帝神农传说是哪儿的民俗吗？炎帝神农传说介绍
【炎帝神农传说是哪儿的民俗吗？炎帝神农传说介绍】炎帝神农传说是湖北神农架的民俗,它属于市非物质文化遗产 。
炎帝神农三皇五帝之一，传说是湖北地方民间传说之一，国家非物质文化遗产 。娲伏羲之后，不知隔了若干年代，又出现了一个太阳神炎帝 。他和兽身人脸的火神祝融共同治理着南方一万二千里的地方，是南方的天帝 。[1]
太阳神炎帝是一位极慈祥的大神，当他出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多，自然界出产的食物不够吃了，慈爱的炎帝教人如何播种五谷，用劳力来换取生活的资源 。那时候，人类共同劳作，互相帮助，没有奴隶，没有主人，收获的果实大家均分，感情象兄弟姐妹般亲
切 。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长 。从此，人类便不愁衣食 。大家感念他的功德，便称他为“神农” 。传说他是牛头人身 。这大概因为在农业时代象征几千年来帮助我们耕种的牛一样特别有贡献吧！
这太阳神兼农业之神的炎帝刚诞生时，完全不需要半点人力，自然涌现了九眼井 。这九眼井的水彼此相连，若是取出其中一眼井的水，其他八眼井的水都会波动起来 。[1]
传说炎帝神农氏是上古时代三皇五帝中的一位贤圣的帝王，是中华民族的化身 。我国许多史籍，如《左传》、《礼记》、《汉书》、《荆州记》、《帝王世纪》、《水经注》、《括地志》、《汉唐地理书钞》、《路史》、《大清一统志》等，都认为炎帝神农氏的出生地是厉山、列山或烈山，即今湖北省随州市厉山镇 。据清同治《随州志》记载：“列山上建有神农庙、神农井、炎帝庙” 。相传神农氏诞生于厉山镇南九烈山第五座山头半山腰中的神农洞 。神农洞的附近有古庙一座，内供伏羲氏、神农氏、轩辕氏的塑像 。随州市厉山镇距神农架林区只有两百公里，前者是神农氏故乡，后者是神农氏长期生活的地方 。至今，两地的民俗风情、方言、有关神农氏的传说故事，都大抵相似 。两地皆系炎黄文化的发源地之一 。据司马贞《三皇本纪》载：“神农氏，姜姓以火德王 。母曰女登，女娲氏之女，忎神龙而生，长于姜水，号历山，又曰烈山氏” 。据《孟子·梁惠王章句上》载：“神农，有娲氏之女安登，为少典妃，忎神龙而生帝 。承庖羲之本，(伏羲氏禅位与神农氏)以火德王 。”故曰：“炎帝” 。斲木为耜，揉水为耒，耜耒之利以教天下，故号“神农” 。据司马贞《三皇本纪》载：“太昊伏羲氏，日月象其明，龙河马图神其应，洩阴阳之秘，奥八卦爻象之先，配干支，作甲子 。历象以兴嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代结绳(指燧人氏结绳记事，代者接代也，燧人氏四传无怀、葛天、女娲至伏羲，继承基业)，为礼道重人伦，作二十五玹之瑟，龙师纪官 。始庖厨，倡六兽，之先帝也 。端拱于上，朱襄诸臣分理于下 。呜呼，此天所以开炎帝之盛也 。”因为当时为禅通纪十九氏时代，故伏羲氏禅位于第一重臣朱襄氏，即炎帝也 。所以有“此天所以开炎帝之盛也”之论 。综上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，为一个人 。据《辞源·二》解：“朱襄氏，炎帝的别名，给以充分认可” 。《辞源》又解：“《吕氏春秋·古乐》云：“昔古朱襄氏治天下也，多风而阳气蓄积 。”从此句之意也说明了，朱襄氏受伏羲氏禅位而有天下，故记载“朱襄氏之治天下也 。”《战国策》记载神农攻打补遂是可以考据在中国境内的最早战争 。
2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录 。
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