中元节祭奠 中元节祭奠缅怀 中元节祭祖
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篇一：中元节祭奠祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖 。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始 。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖 。
七月十五这一天到来时，主要是上坟祭奠祖宗，在坟头“压纸”，告诉祖先此墓已经有后来人祭扫;或用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明 。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝 。
到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十日送回为止 。有先人画像的，也要请出挂起来 。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑全家平安幸福 。自己平安幸福 。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事 。
据说民间谚语有这样说法，“年兜不回家无某(老婆)，七月半不回家无祖”，由此可见中元节在古代十分盛行 。今日的人们由于各种各样的原因，无法在中元节这一天回家祭祖，是让人遗憾的，不过从如今高速发展的网上祭奠的行为中，也可以看出人们对先人还是保持着一种孝爱之情，这又是让人欣慰的 。
篇二：中元节祭奠七月十五日中元节，也就是鬼节 。一进墓园，就听到远远传来的哭泣声 。
墓地里，青松翠拍，花团锦簇 。虽说是人来人往，却都是一脸凝重寂静无声，墓园里反复吟唱的佛歌婉转悠扬，似乎在超度着亡灵，这肃穆而又悲哀的气氛不觉让人们放轻了脚步缓缓而行，那一座座墓碑上的金色大字在阳光的映照下闪着光晕，墓前水果满满，香烟缭绕，在每座的墓穴里似乎都坐着一个灵魂，享用着亲人们送来的美食，聆听着佛的教诲来超度自己 。
在墓前肃立的亲人们都是一脸的悲哀和凝重，有的在哀声痛哭，有的在喃喃自语 。七月，这湿润的季节，酷热的天气，哀思如潮的墓园里，鸟儿的叫声在哭声中唱和，却是乱了节奏，扰了人心，此刻，悲痛中的人们竟也无心理会它的晦气，各自低头，在这悲伤的情绪中越陷越深 。
【中元节祭奠 中元节祭奠缅怀 中元节祭祖】放眼眺望，在远离墓园的地方，酷日下的一颗千年古树独自挺立，显得那样的孤单落寞，树叶稀疏，枝干粗大，裂痕斑斑，那错落的枝条像瘦骨嶙峋的人一样没了活力 。它的叶，瘦少而又苍白，枝条干枯的半死不活，就像老年的生命一样，经历着孤独与衰亡，可又有谁能来拯救它将逝去的生命?世间的一切生灵莫不过如此，生生息息，轮回往复，这是不可抗拒的规律，何必悲伤?又何必哀叹? 。
生命的逝去，让人凄凄惨惨，悲痛不已 。可墓穴中的灵魂却远离了尘嚣，没有了尘世的纷争与烦恼，没有了为生计去奔波的劳累和辛苦，生命的圆寂似乎成了一种超脱和升华，从此斩断了与世间纠缠不清的许多恩恩怨怨 。我们活着的人又为何不为这些灵魂庆幸?
我一步一个台阶，走到老伴的墓前，看着墓碑上这无比亲切的名子，轻抚着这金色的字体，不觉潸然泪下 。人啊，就是这样，心里明白该放下的，却又执著的放不下,总是让自己痛着并煎熬着 。繁华落尽，无限悲凉，何日能得以心宁?
默默的给老伴摆上他爱吃的水果，烧上一柱香，斟上一杯酒 。透过袅袅的香烟看着老伴的名子，喃喃自语：老伴，我来看你，什么时候在这块墓碑上刻上我的名子，我们就能牵手相聚，与你同眠 。
中元节，灵魂的节日，所有的亡灵们，是不是也要欢聚一堂来庆贺自己超脱凡尘?
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