殉葬到了明朝,为何又会恢复呢?朱元璋真的让自己的妃子殉葬了?

朱元璋死前,又恢复了殉葬制度 。殉葬的妃子和宫女竟然有46名之多 。

《明史·后妃传》载:“太祖崩,宫人多从死者”,《明朝小史》卷三亦载,朱元璋死后,“伺寝宫人尽数殉葬” 。46名妃嫔、宫女随朱元璋一同葬入孝陵,其中38人皆为治丧期间勒令从死 。


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朱元璋死后,继承皇位的是皇太孙朱允炆 。

史料记载,明洪武二十八年,朱元璋的次子秦王死后,以两名王妃殉葬,首开明代妃嫔、宫女殉葬之恶例 。此后,朱元璋就规定,一旦皇帝和亲王死后,没有生儿子的妃嫔都要殉葬 。

那么,朱元璋为什么要恢复这么野蛮、凶残、落后的殉葬制度呢?

据说和武则天有一定关系 。

下面说下原因:

一、朱元璋希望有人陪伴 。

朱元璋担心自己在地下,孤零零的无人陪伴,就让这些伺寝宫人尽数殉葬 。

二、朱元璋防止嫔妃红杏出墙 。

三、朱元璋担心武则天的事情重演 。

武则天是唐太宗李世民的一个才人,低级嫔妃 。李世民临死的时候,想赐死武则天 。但是武则天极为乖巧 。

李世民问武则天,朕死后,你何以自处?

武则天答言:臣妾愿意出家为尼,为皇上念经祈福 。

李世民放过了武则天,武则天也在寺院里过了一段青灯古佛的清苦岁月 。但是她早就勾搭上了李世民的儿子李治,后来被李治接入宫中,又陷害了王皇后、萧淑妃,又篡夺了李唐江山,改为武周天下 。

所以,朱元璋恢复了让嫔妃殉葬的野蛮制度 。

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据明史记载,明太祖朱元璋以四十六妃陪葬孝陵 。下葬当天,十三城门同时出棺 。如果这些史料属实的话,那么为朱元璋殉葬的妃子将近四五十人 。可是,随着经济的不断发展,殉葬这种制度在封建王朝中虽然一直断断续续的存在着,可为何朱元璋却光明正大的以“国策”的形式颁布开来呢?

“以史为鉴”,汉武帝杀勾代夫人和武则天干政

朱元璋,是一个从底层打拼出来的皇帝 。而经过战争并成功建国的皇帝,无一不是狠辣武断的人 。


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后妃殉葬的制度,最为熟知的也许就是汉代汉武帝杀钩弋夫人一事 。当时,汉武帝打算立年幼的刘弗陵为太子,作为西汉的下一任皇帝 。但是,汉武帝担心“子少母壮”,害怕在自己百年之后再一次出现“吕后专权”的局面 。所以,衍生了最早的“立子杀母”制度 。

这一制度,在北魏时候更是得到了加强,凡是立了太子,就把他的母亲杀掉 。这么做虽然很残忍,也未必能够彻底解决外戚干政的局面 。但是,至少通过这一制度,让世人看到了封建统治者的政治态度 。

另外,除了汉武帝杀勾代夫人一事外,对朱元璋影响更深的另一个,也许就是武则天干政了 。武则天在李世民去世后,便成功的引起李治的注意,且成为了李治的嫔妃 。而后,更是一步步的后宫干政,甚至夺掉了李氏江山 。这一事例更是朱元璋所不能容忍的,他这么辛苦的建立起一个统一的王朝,就是希望它能够传承万世,自然不会希望出现武则天这样的事情 。


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因此,朱元璋建立了明朝后,正是看到前朝无数的外戚专权的种种事例,让他产生了一种“防患于未然”的想法 。因此,朱元璋为了稳定辛苦打下来的大好江山,随着年纪的增大和身体的大不如前,就越是心急的想要清除这个祸根 。于是,就有了后面的妃嫔殉葬制度的发生 。

朱元璋是一个占有欲较强的皇帝

朱元璋小时因为元朝的暴政,使得他老朱家的人死的死,散的散 。为了活命,朱元璋做过和尚,也当过乞丐 。也许正是因为这些经历,使得朱元璋养成了多疑的性格,并且渴望权力,渴望占有一切 。

同时,因为朱元璋经历了父母、亲人的先后离世,在外打拼奋斗都是孤身一人,身边连一个陪伴、鼓励的人都没有 。也许正是因为朱元璋征战沙场多年,感受不到家庭温暖的莫大孤独感,使得朱元璋不想在死后还经历 。


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况且,朱元璋也知道前朝很多皇帝在死后,不但很多东西都烟消云散,就连自家的妃嫔都有可能成为他人的玩物 。这样的事情是朱元璋不能忍受的,因为他的占有欲使得他不能接受 。

众多妃嫔中,唯有张美人得免于难

张美人是朱元璋晚年十分宠幸的一个妃子 。其实张美人并没有什么特别之处,但是她却是一个被幸运眷顾的女人,她生下了一个公主,名为宝庆 。虽然,在古代我们熟知的都是母凭子贵的事例 。但是,宝庆公主却是朱元璋晚年得来的一个宝贵女儿,深受朱元璋的喜爱 。而对张美人而言,正是这个三岁的孩子,救了张美人一命 。


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而且,关于宝庆公主,还有一个小故事 。那就是在朱元璋垂暮之际,张美人和宝庆公主一直陪伴在其身边 。朱元璋自知自己已经回天乏力了,但是他还是忍不住地问了宝庆公主一句:“我能痊愈么?”只有三岁的宝庆公主,正是天真无邪的时候,她以为朱元璋只要睡一觉就会痊愈,于是对父亲说:“会好起来的” 。

正是因为这一句话,让朱元璋对宝庆公主大为喜爱 。同时,看着宝庆公主的模样,朱元璋也不由得想起自己年幼时的悲惨童年,心里更是涌起一股怜爱的情绪 。


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所以,在“责殉诸妃”的命令颁布后,使得后宫中的四十多妃嫔无辜的殉葬,只有张美人才能得免于难 。

总而言之,朱元璋之所以在垂暮之际颁布了所谓的“责殉诸妃”,一是因为朱元璋不希望自家建立的政权会出现前朝那般后宫干政,以及外戚摄政的局面;另一方面,也许朱元璋心中对于神秘有着渴望的追求,希望自己在百年之后不再像童年那般孤独无助 。

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朱元璋是真的让后宫未生育子女的嫔妃给他殉葬了,而且还重启了已经消亡了几百年的人殉制度,这是朱元璋最被后世人所诟病的事情 。

朱元璋从底层乞丐到顶层皇帝,成为中国几千年历史上真正的传奇,但是有两件事情始终让后世之人对他看法颇深,一是滥杀功臣,一是重启人殉 。


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滥杀功臣就不说了,很多都是杜撰的,有清朝修撰《明史》的时候的刻意抹黑,有后世野史传闻的编纂加工,很多被朱元璋所杀的功臣、官吏,基本都是有罪的,至于该不该杀在朱元璋那里基本不算个事儿,都杀了 。

滥杀功臣有争议,但是重启人殉却毫无疑义,朱元璋亲自下旨在他死后,后宫未生育子女的嫔妃及部分宫女陪葬孝陵 。

《明史·后妃传》载:“太祖崩,宫人多从死者”,《明朝小史》卷三亦载,朱元璋死后,“伺寝宫人尽数殉葬” 。

46名妃嫔、宫女随朱元璋一同葬入孝陵,其中38人皆为治丧期间勒令从死 。殉葬制度从奴隶社会时期盛行,到赵国晚期其实就已经基本不实行了,文明的进步,社会制度的变革让这种残酷、血腥的陪葬制度早就进入了历史的垃圾堆,为什么朱元璋要重新恢复殉葬制度,甚至一度写入祖制让其后世子孙一直延续下去呢?


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皇权思想在作祟,赤贫者翻身是根源 。

从朱元璋滥杀来看,朱元璋内心深受童年生活经历的影响,不但自卑,而且非常没有安全感,在掌握了最高权力后,内心的潜意识依然没有被自己认识和疏导,他对统治阶级,对政权官吏发自内心的有着天然的敌视、仇视感,虽然他已经是天下最大的官——皇帝 。

当了皇帝的朱元璋从没有意识到他已经改变了自己的命运,他的潜意识依然在控制他对事情的判断,比如著名的“空印案”,无非是全国各地的官员为了节约办公时间,提高工作效率,进京办理公务的时候多带了几张盖了官印的官函纸,而在朱元璋那里却认为是官吏们偷奸耍滑,徇私舞弊,一万多官员全杀了 。这个案例就是典型的朱元璋潜意识行为 。

恢复人殉制度也是朱元璋潜意识行为的发挥,朱元璋从社会最底层一路爬起来,那段痛苦的经历让他终身难忘,即使贵为皇帝依然无法抚平他内心的伤痕,这和他的皇帝身份没有任何的关系 。


殉葬到了明朝,为何又会恢复呢?朱元璋真的让自己的妃子殉葬了?
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【殉葬到了明朝,为何又会恢复呢?朱元璋真的让自己的妃子殉葬了?】朱元璋害怕回到过去,同时也害怕死亡,在死亡面前,天子和乞丐都是平等的 。

要消除这种对失去和死亡的恐惧,只有制造出一种假象——有伴同行 。朱元璋害怕孤零零的一人前行面对死亡,那就多些同伴吧,这是他要恢复殉葬制度的心理根源 。

既然他为自己的恐惧找到了理由开启人殉,为什么又要把这个制度当作祖制一直执行下去呢?这又有朱元璋另外的心理原因 。

朱元璋的童年很悲惨,亲人基本死得个干净,活得最久的只是他的二姐夫和他的外甥李文忠,他登基当皇帝后,左右一看,居然没有一个朱家至今享受荣耀,这是他内心无法挽回的伤痛 。

朱元璋对亲情的非常的看重,特别是对自己的子女方面更是考虑周全,甚至来名字都给他们定好了规则,从这点来看,他是个非常具有控制欲的父亲 。既然他恐惧死亡,肯定也为后世子孙考虑到了这一点,所以他不惜让自己身后被人诟病也要重启人殉制度 。

殉葬制度直到明英宗朱祁镇死前才下旨废除,这也成为他两次登基为帝不多的亮点之一 。

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