世世代代都当汉奸的家族 孔圣人的后代族裔( 二 )
而这个时候我们的孔子后人在干什么，在争着向侵略、奴役和大屠杀我汉民族的异族侵略者的蒙元朝廷的统治者，蒙哥汗的弟弟--主管华北的忽必烈撒娇，想要当“衍圣公”呢！先头一个衍圣公孔元措1252年死了，其儿子侄子等一帮孔家族人就开始争夺这“衍圣公”的头衔，直争得是面红而赤骂成一团狗急跳墙！这些圣人后裔也不管什么“夷狄天所厌之”了，也不管什么“夷狄之有君，不若诸夏之无也”(语出《论语·八倄》)了，全都亲自到忽必烈身边来添臭脚，忽必烈哈哈大笑，回应道：“尔等皆回，务要竭力苦读，若果有才华，朕方能封官”(姚燧《中书左丞姚文献公神道碑》)，也正是在这孔子诸后裔狗咬狗的这一年(1252)，忽必烈也许是存心想要玩弄孔子后人，把他们当狗耍，更也许是想要玩弄所有汉人读书人的尊严，他这个汉字根本认不得几个，汉语根本只会简单用语，连孔子死了多少年都不知道还要问旁边汉人谋士郝经的蛮夷胡虏酋长，居然在姚枢、窦默、许衡等一帮忠于他的汉人“理学名师”们的簇拥之下，接受了“儒学大宗师”的无耻称号！这样荒诞绝伦无耻至极的闹剧，孔子后人们不但不去争辩，还都上赶着抢着去上表庆贺，说什么这是“实质荣归”“名实相副”“圣人开颜”“吾皇圣明”了！！
光阴荏苒，一晃又是四百年，蒙元在中国呆了一百多年被明太祖洪武皇帝朱元璋所推翻，汉人王朝朱明又统治了两百六十载，却突然蹦出来了个女真，所谓建州女真者，又给自己起名字叫做大金国，这个大金国不管是胡乱冒认祖宗还是真就是宋朝那个女真金国的后裔，总之这又一个大金国就又重新崛起了，后来这大金国在1634年又变成了所谓的“大清朝”，这女真之族名也改成了“满洲”，于是便有了满洲清朝，满清出现了 。满清1644年趁李自成的闯王军队攻入北京，大明朝崇祯皇帝朱由检自缢，福王朱由菘逃到江南组织南明之际，与山海关总兵吴三桂合并一处而南下中原，一路原明朝守将虽也有如史可法、阎应元等坚持抵抗不止着，但多是什么李成栋、郑芝龙之类，多尔衮和多铎进南京城时，那南明官员们的降书降表堆满了南京明皇城的玉阶，多尔衮根本不厌烦听完！而多尔衮的惨无人道的大屠杀却随之开始了，非要把汉人蓄满头长发后竖起发髻的发型(儒家讲“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”出自《孝经·开宗明义章》)硬硬改成满洲人的前额剃得精光后面留一条猪尾巴长辫子，非得把汉人的祖先们从西周那会子就已成定势的大袖开襟宽衣Y字领右衽的华服冠裳(也就是汉服，非是汉朝之服，乃是汉民族从西周到明朝灭亡前的服装)硬硬改成满人穿的对襟盘扣蜈蚣扣马蹄袖的“马褂”(满清灭亡后中华民国之汉人男子亦多有穿着者，民国男装便是杂穿：中山装、西服、马褂、长衫 。直到毛泽东时代，才让这沾满华夏汉民族血海深仇和奇耻大辱的马褂，跟长衫、西服等一起彻底消失在了中国大陆广袤的土地上，中国男性一律是中山装国防绿仿军服，女性也彻底脱下了民国年间改自满族女人旗袍的上海洋场旗袍，穿上了连衣裙和衬衫 。倒是自己放屁胡扯蛋一般宣称是“保持了民族传统文化”的台湾、香港，倒是把这马褂旗袍继续留存下来，跟西服和西洋晚礼服一并成为常礼服了！到底谁才是真正继承了中华文化，到底谁才是真正肩负起了华夏汉民族的精神，以此一眼便能观之！！)，当时满清严格命令，如果汉人不答应“剃发易服”的命令，则必需得一律不留情的斩杀 。目的也很简单，就是为了让被征服者汉人全部在直观外貌上跟满洲人一致，消弭汉人的民族不同的区分意识，并且用大屠杀来震撼汉人的抵抗意志，使其不敢再有违抗之心！！“遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪;若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷 。”“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦 。”(出自：王先谦《东华录》卷五顺治元年条)“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵 。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮 。”(《清世祖实录》卷十七顺治二年六月丙寅)
在此等严令之下，本来乖乖投降满清愿意当顺民奴才的江南百姓，也被逼迫着起来反抗，想要保住自己的先祖们传承了几千年的衣冠和发型，以嘉定三屠为例，满洲统治者“留发不留头，留头不留发”的命令一下，一向“民风柔弱”的江南民众的反抗怒火，立刻在松山、昆山、苏州、嘉兴、绍兴、江阴等地熊熊燃烧 。嘉定城中民众不分男女老幼，纷纷投入了抗清行列 。然而，临时组织的民众义军无法与满洲正规军和汉奸军的联盟对抗 。乙酉年七月初四嘉定城破后，清军蜂拥而入 。当屠城令下达之时，清兵“家至户到，小街僻巷，无不穷搜，乱草丛棘，必用长枪乱搅 。”“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍 。”清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻 。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流 。”若见年轻美色女子，遂“日昼街坊当众奸淫 。”有不从者，“用长钉钉其两手于板，仍逼淫之 。”(《嘉定乙酉纪事》)史家慨叹：“三屠留给这座城市是毁灭和不知道德为何物的幸存者 。”(魏斐德《洪业─清廷开国史》) 。血腥屠杀之后，清兵便四出掠夺财物 。“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释 。遇他兵，勒取如前 。所献不多，辄砍三刀 。至物尽则杀 。故僵尸满路，皆伤痕遍体，此屡砍位能非一人所致也 。”大屠杀持续了一日，约三万人遇害，“自西关至葛隆镇，浮尸满河，舟行无下篙处” 。更有甚者，清军“拘集民船，装载金帛、子女及牛马羊等物三百余船”，(《嘉定乙酉纪事》)满载而去 。
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