董仲舒在汉武帝文化统一方面做了哪些贡献？( 二 )
他的第二个思想主张是提出了朱莫甘娜的“君权神授”理论 。在汉朝以前的历史中 ， 所有君王的君位都是从祖先那里继承来的 。当时西汉的开创者是一个平民 ， 他要君临天下不仅需要军事和政治上的支撑 ， 更需要一种理论来加以强化他的帝位 。董仲舒就因时制宜提出了这样一个理论 ， 他认为一个国君的统治不仅来自于祖先聚成 ， 更重要的是来自上天的旨意 ， 这就为君权神授统治权奠定了理论上的基础 。
第三点就是为人处世方面 ， 提出了“三纲五常” 。其中“三纲”就是君为臣纲、父为子纲和夫为妻纲 ， “五常”则是指“仁、义、礼、智和信” 。这一理论一直被后世所沿用和继承 ， 成为了中国古代封建社会的基本道德和规矩 。
从当时的情况来说 ， 董仲舒所提出的这些理论无疑是有利于社会的稳定和发展 ， 但是从现在的眼光来看 ， 这些理论都是错误和严重压抑人的个性的东西 。
董仲舒大一统
在中国儒学发展的的历史上 ， 除了开创者孔子和孟子之外 ， 董仲舒是一个不得不提的重要人物 。他学识渊博 ， 满腹经纶 ， 在继承前人思想的基础上 ， 进一步发展和诠释了儒学思想 ， 并提出了许多对后世影响深远的思想主张 。其中最主要的主张是“罢黜百家 ， 独尊儒术”、“大一统”等重要的思想 ， 这些思想主张都被当时的汉武帝刘彻所采纳 ， 起到了非常重要的作用 。
我们来看一下“大一统”思想的产生背景 。当时的汉朝经过汉惠帝、汉文帝和汉景帝“休养生息”的政策之后 ， 出现了非常繁荣的局面 。史称为“文景之治” 。等到汉武帝刘彻继位之后 ， 他一方面大力加强中央的权力 ， 同时也削弱地方王侯的势力 ， 同时大力招募贤才 。正是在这种情况下 ， 董仲舒逐渐形成了“大一统”的思想 。
董仲舒认为构成人类社会的要素是三个：天、地、人 。其中天和地满足了人的精神生活和物质生活 。而君主在董仲舒的理论中是天地人三者之间联系的唯一纽带 ， 这点从“王”这个字可以看出来：“王”是有三横连在一起的 ， 而这三横代表的就是天地人三者 。“王”就是天派来和人进行交流和传达天的旨意的 ， 因此君主的权力就是由来自上天的授予 。但是另一方面 ， 君主虽然是天所授予的 ， 但是如果他滥用权力 ， 就会造成政局的混乱和腐败 ， 甚至国家的灭亡 ， 因此董仲舒又借助天来限制君主的行为 ， 指出君主如果违背天道 ， 上天就会给予惩罚 。
董仲舒就这样把天地人和君主联系在了一起 ， 既巩固了统治 ， 又维护了社会的稳定 。
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