马超的孙子马抗真的去亚美尼亚领导独立战争了?

这里是不请自来的守仁君

亚美尼亚史里有这段记载,而且时间和曹操屠杀马超家族的时间基本符合,再结合当时的历史环境,不由得不让人相信啊 。

马抗是马岱的弟弟,马超兵败后和马岱二人逃往汉中,而留在凉州的马氏其余族人则遭到了曹操的屠杀,为求一线生机,马岱之父马翼和弟弟马抗向西一路辗转到了波斯 。
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说到波斯,波斯和中国最早在公元前两百年多年就有所往来,汉朝时无论是政府和民间的交往都非常频繁,尤其是丝绸之路打通后,波斯更是成了罗马和汉朝的中转站 。魏晋时期,波斯人也多次向中原王朝派遣使者 。

而马抗作为伏波将军马援之后,世守陇西,不可能不知道波斯的存在,而且和波斯的交集可能要比中原王朝还要多,这也就解释了为什么马翼会带着后人往波斯逃跑了 。
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但是没过多长时间,曹魏得知了马抗的去向,便向波斯王讨要马抗,波斯王既不想得罪中原王朝,也不想放弃马抗,于是就把马抗送王亚美尼亚 。

亚美尼亚原先也是一个独立的王国,但是在公元1世纪的时候被罗马和波斯帝国瓜分,当时亚美尼亚是波斯的藩属国,宗主国送人过来,亚美尼亚肯定是热情欢迎,于是马抗一家就在亚美尼亚定居 。

一直到公元五世纪,被波斯控制的亚美尼亚地区因为宗教问题爆发了两次反对波斯帝国的起义,其领袖就是马抗后代 。
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守仁君认为这件事八成不假,波斯和中原王朝的交流是有悠久的历史的,而中国古代落败贵族逃往其他国家的也是大有人在,而且时间上也基本吻合 。更关键的是人家亚美尼亚历史书上还记录这件事了 。

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根据《亚美尼亚史》记载,确有此事 。


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三国名将马超的后人 。

马超是与张飞连夜大战百余来回合不分胜负的名将,乃蜀国五虎将之一 。

在公元211年时,曹操欲借道马超的地盘凉州去进攻汉中的张鲁,但是马超认为曹操有借道灭虢之阴谋,于是决定联合韩遂等人,组织了10万联军伏击曹军,将曹操打得大败 。

后来,贾诩向曹操献计,让马超和韩遂二人不和,孤立马超,最终在潼关将马超击败 。随即曹操采取血腥报复,屠戮马超家族200余人 。

但是,有马超的后人侥幸逃过了这次劫难,他们一直向西北亚逃亡 。


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【马超的孙子马抗真的去亚美尼亚领导独立战争了?】

而据《亚美尼亚斯史》记载说,也是在大约公元三世纪,西亚的波斯萨珊王朝君主阿尔达希尔一世,接待了一小队身份不明的流亡人员,为首的一人自称马抗 。

马抗向国王解释说,他是中国君主的儿子,由于受到冤枉而被追杀,才不得已带着心腹护卫,一路向西逃亡来到贵国,希望国王能够收留 。

看着马抗那副勇猛的样子,爱惜将才的国王阿尔达希尔一世欣然答应了马抗的请求,于是将他们留在了当地,以报效波斯王朝 。

由于马抗忠心耿耿,为波斯立下了不少功劳,于是阿尔达希尔一世决定让他驻扎在一个叫达隆的地方,并让他管辖当地 。


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但是几年后,有中国方面的人来到了波斯 。他们听说波斯国王收留庇护了他们的罪犯,要求交出马抗等人,否则就会踏平波斯 。

阿尔达希尔担心引发大战,但又不想让马抗被他们带回去而遭到杀害 。于是决定将马抗流放到波斯的一个属国亚美尼亚去,为安全起见,亚美尼亚当地的首领叫马抗改姓为马米科尼扬 。

公元450年左右,波斯王朝为了加强对亚美尼亚的统治,强迫他们放弃基督教而信奉拜火教 。这引起了亚美尼亚人的强烈反抗,但这些反抗都遭到了镇压 。

不久,亚美尼亚人爆发了全国性的反抗运动 。马抗的后代瓦尔丹·马米科尼扬领导亚美尼亚人与波斯当局进行了多次反抗战争 。最终在一个名叫阿瓦奈尔的地方进行了大决战 。


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战前,瓦尔丹对参战士兵鼓励说:“懵懂而死,与草木同朽,悟道而生,是为永生!”后来这句话流传于亚美尼亚世世代代 。虽然反抗战争,最后以失败告终,但这场席卷全亚美尼亚的战争还是让后来的波斯当局放弃了强迫亚美尼亚信奉拜火教的政策 。

到了公元482年,亚美尼亚人掀起了一场争取民族独立自治的斗争,当地人在马抗后代瓦安·马米科尼扬的领导下,展开了多次起义 。最终迫使波斯当局承认亚美尼亚的自治地位和宗教自由 。

从此,马抗的后代成为了领导亚美尼亚人民取得独立战争的英雄 。至今在亚美尼亚首都埃里温市的广场上,依然矗立有瓦尔丹马米科尼扬的塑像 。所以,马抗及其族人在亚美尼亚的英雄事迹流传至今 。


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结语:马超的后代逃亡波斯的这一事件发生在公元三世纪的三国时期,跟《亚美尼亚斯史》所记载的时间基本吻合,而马超的后代侥幸出逃,并且逃亡波斯也是不无可能 。

但是马抗称自己为君主的儿子,而马超只是一个投靠刘备的大将,这似乎与史实不符,不过也有可能马抗是想抬高自己的身价,而故意说自己是君子的儿子,或者说出现了语言差错等原故 。


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答:是有这种说法,但经不起推敲 。

亚美尼亚古国著名历史学家摩西著作有《亚美尼亚史记》一书,书中有提到:公元二世纪时,中国有大批侨民移居亚美尼亚,主要定居在库尔德地区一带 。这些中国侨民中,有一个“马米科尼扬家族” 。该家族的人自称(注意,是自称)始祖名叫马姆贡(Мамгон, Mamgon) 。说马姆贡的父亲是中国的一位帝王,名叫阿波格 。马姆贡性格很拗,抗父命不遵,戴罪出走波斯 。马姆贡的父亲派特使驾临波斯,扬声恫吓,说波斯人如果不交出马姆贡,就将发兵铲平波斯 。波斯萨珊王朝的君主阿尔达希尔一世既不想交出马姆贡,也不想因马姆贡招致灭顶之灾,就破财消灾,烧香送神,礼送马姆贡出境——马姆贡遂投奔波斯属国亚美尼亚 。亚美尼亚离中国非常遥远,国王蒂里达特斯二世自认为安全得很,大大方方地收留了马姆贡 。马姆贡后来为亚美尼亚立下了很多战功,获得亚美蒂里达特斯二世分封达隆省,即亚美尼亚的马氏家族从此兴旺发达 。
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就因为波斯萨珊王朝的君主阿尔达希尔一世在位时间为公元226年至240年,亚美尼亚国王蒂里达特斯二世在位时间为公元217年至238年,即阿尔达希尔一世礼送马姆贡出境,蒂里达特斯二世坦然接盘,时间上对得上,有人就认为这则记录是真实可靠的 。

而中国当代史学家苏仲翔又认为,这个时间正值中国的三国时期,孙盛在《蜀世谱》有记载:马超在西凉与曹操对抗失败后,马超与堂弟马岱等人仓皇向南逃入了汉中;马岱的父亲马翼和弟弟马抗则率亲族数十口,向西逃匿到了里海 。于是,他自动自觉地对号入座,断言:《亚美尼亚史记》中的“马姆贡”,就是马岱的弟弟马抗!

但是,马姆贡的事迹和马抗的相关记载其实是对不上号的 。

《亚美尼亚史记》说马姆贡的父亲是中国的一位帝王,名叫阿波格 。

马抗的父亲并非中国帝王,而且也不叫阿波格,叫马翼 。

对此,史学家苏仲翔有非常狡黠的解释 。

他说,之所以叫“阿波格”而不叫马翼,那是采用了冒名方式 。

而且,“阿波格”,就是“伏波幺”的字音演变 。
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“伏波”是谁呢?那不就是东汉初年的名将伏波将军马援吗?

而马超、马抗,可不都是马援的后裔?

……

不管苏仲翔如何强词夺理,说马姆贡就是马抗,非常牵强、非常生硬,难以服众 。

好吧,退一万步说,就算马姆贡是马抗,但马抗和马岱一样,都只是马超的族弟,说不上是马超的后人,即马超孙子之说是无法成立的 。

只有一种可能,亚美尼亚这个自称来自中国的“马氏”家族,乃是新疆地区游牧民族的后裔,只因读音问题,被好事者附会成了马超 。

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