乾隆如何评价雍正骨肉相杀 乾隆为允禩和允禟平反
雍正元年(1723年)二月十日(上位不到三个月)，雍正即发出警告说：“朕即位以来，外间匪类捏造谣言，妄生议论;朝内则佞臣朋比为奸，结党营私，蛊惑人心，扰乱国是 。朕发遣一人，就有人说朕是在报复旧怨;擢用一人，又有人说朕的恩典是出于私心 。允禟奉命去西宁，屡次推逶，怠慢不肯启程，耽延时日，却有人为之庇护，代为巧饰 。朕所交办的事情，则颠倒错谬，以至诸事掣肘 。朕惩治一二奸恶的太监，又有人说朕凌逼弟辈，扬言无忌，真是悖乱到了极点！朕即位以来，对那些犯错的弟兄及大臣无不宽宥，但众人并不知感恩 。百日之内，扰乱朕心者百端！你们不要以为朕宽仁，不嗜杀人，就可以任意侮慢朕么？你们是不是希望逼朕开启杀人之端呢？”
山雨欲来风满楼 。雍正二年起，雍正便开始为彻底消灭允禩集团而进行必要的舆论准备 。就在这一年，雍正发布了《御制朋党论》，其论文洋洋洒洒，阐述了雍正对朋党的独到看法，并严厉指出目前朝廷中还有人搞结党，对抗皇权，其矛头直指允禩等人 。雍正要求各大臣将这篇文章认真学习，自纠自查，和允禩等人划清界限，这不亚于一场整风运动 。
由于受到年羹尧案和隆科多案的干扰，雍正这两年对允禩党人多为指斥，并没有对他们下狠手 。不过，雍正还是先做了一些扫除外围的工作，譬如将允禩党的骨干贝勒苏努革爵;雍正三年(1725年)又将允禟贝子的爵位革除;同年，将允禩死党阿尔松阿(阿灵阿之子)和鄂伦岱(佟国纲之子)二人发配到奉天赎罪，两人于次年被诛 。
更为甚者，雍正连死了的允禩党人也不放过，比如死于康熙五十五年(1716年)的阿灵阿，雍正特派人去将阿灵阿的墓碑改镌成“不臣不弟暴悍贪庸阿灵阿之墓” 。对另外一个允禩党人的核心人物揆叙(明珠次子)，他本卒于康熙五十六年(1717年)，且被康熙谥为“文端”，但雍正也没有放过他，将之夺官削谥，墓碑改镌成“不忠不孝阴险柔佞揆叙之墓” 。如此看来，雍正似乎有点心理强迫症——估计他不这样做，他心里会非常难过！
在处理年羹尧和隆科多案时，雍正还经常借题发挥，时不时的当众讽刺抨击允禩一下 。比如说到祭祀孝道的问题，雍正重提旧事，说当年允禩母亲死时，允禩为沽取孝名，在母亲死后的一百天里假装悲伤，走路还要二人扶掖，匍匐而行;又在定例外加行祭礼，每次祭奠的死后还要焚烧珍珠金银器皿等物，似乎要荡尽产业，以表孝心 。
雍正接着又说：“我就搞不明白了，你允禩到底要搞什么名堂 。你说你悲伤吧，丧事完后你不但没瘦，反长胖了 。长胖的原因呢，恐怕是因为允禟、允礻我和允禵几个同党以送饭为名，百日内轮流馈送，每天猪羊就要杀个二三十头，你们四个人的门下人也每日宴筵纷扰，这大家可都是看在眼里的 。允禩这样做无非是沽名诡诈，无知的人还以为孝顺，举国哄传，幸好我父皇洞鉴其人，曾在众阿哥会集处降旨切责允禩说：‘孝者惟在诚心，欲沽孝名，即为虚伪，即为不孝，人子不尽孝于父母生前，而欲尽孝于殁后乎？’这就好比一个乞丐，你对他说：‘你死后，我为你焚祭金银万万两’ 。人家虽然是乞丐，也是想活着的，死了金银再多有什么用呢？”
雍正的嬉笑怒骂，不但把允禩说得脸红一阵白一阵的，各大臣听后也窃笑不已 。
舆论上造好势了，外围打扫干净了，年羹尧也赐令自尽了，隆科多差不多也搞定了，雍正向允禩集团发动了最后的猛攻 。雍正四年正月初五，雍正在西暖阁召集亲王、贝勒、贝子、公及满汉文武大臣开会，会上雍正发布了一个措辞严厉的上谕，其中开门见山的宣称：“廉亲王允禩狂悖已极 。朕若再为隐忍，有实不可以仰对圣祖仁皇帝在天之灵者” 。
【乾隆如何评价雍正骨肉相杀 乾隆为允禩和允禟平反】随后，雍正开始和允禩细细算总帐 。他从康熙时期开始算起，把当年允禩争夺储位的种种不法行为和对父皇康熙不忠不孝的恶行，从头到尾数落了个遍，什么当年父皇生病时不闻不问、擅自烧毁父皇的谕旨等等 。说到这里，雍正话锋一转，说自己嗣位之后，允禩“总以未遂大志，时怀怨恨，诡诈百出，欲以摇惑众心，扰乱国政” 。接着，雍正又说自己是如何的百般宽容，淳淳训诫，并对他委以重任，希望他能痛改前非云云 。
说到这里，雍正突然提高嗓门道：“朕已经是仁至义尽了，但允禩诡诈阴邪，日甚一日！既然允禩要自绝于天、自绝于祖宗、自绝于朕，那宗姓内岂容此不忠不孝、大奸大恶之人？”
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