蒋介石的风水故事 曾让蒋介石心惊的“风水说”( 二 )
这次蒋介石在溪口住了三个月，1949年4月份，人民解放军打过长江后，蒋介石才告别溪口前往台湾，送行的亲友问他何日回故乡，蒋一时默默无语，只是伸出了三个指头 。1949年到1979年，刚好三十年，1979年是我国改革开放时期，这时才有台湾同胞陆续返乡探亲，刚好应对了蒋介石伸出三个指头的含意 。
祖国要统一，台湾同胞回到祖国的怀抱，这是我们的愿望，也是台湾同胞的愿望，是全国人民的愿望 。祖国的统一，是任何力量所无法抗拒的 。
二、与风水先生的故事
1903年，蒋介石16岁，入奉化县城的风麓学堂读书，接受新式教育.从此，离开了生母，投入政治斗争的旋涡之中 。1921年6月14日，王氏因患心脏病去世 。享年57岁 。时蒋介石已进入了国民党上层井初露了头角 。1920年经孙中山委任为粤军第二军总参谋长，但由于二军的高级将领多不听他调遣，蒋愤然离开部队，回乡闲居 。蒋事母甚孝 。母病间，亲于床前伺候 。王氏自知不起，对蒋谈起身后之事 。王氏说：“瑞元lt;蒋介石名中正，字介石，原名瑞元.谱名周泰，学名志清)，我归西后，你千万不要把我与你父合葬 。”王氏为何不愿与丈夫合葬呢？原来，时蒋介石之父葬于溪口镇北一里许的桃坑山，其父的前妻徐氏、孙氏与其父合葬 。蒋之生母若葬于此，必屈居于徐、孙之下 。这是王氏所不愿的 。事母甚孝的蒋介石自然遵从母命，王氏病逝后.因一时没找到合适的基地，便没有将其母入土 。
时有一湖北人姓肖名萱，字纫秋，为老同盟会会员.其人佞佛，染有鸦片癖，却精通堪舆学，时浪迹于上海 。蒋介石慕其名，遂经友人介绍，登门拜访，请肖萱为其母择一风水宝地 。肖萱观蒋相貌知其很有发展，只是时运不至，遂慨然相允 。当即随蒋到了奉化溪口.
奉化溪口，乃为剡溪第九曲的出口处.故名溪口 。溪口镇山环水抱，风景佳丽，流溪近百 。其溪水主要为昙溪、锦溪，剡溪 。剡溪发源于四明余脉横溪岭，迂回曲折，凡九曲，与其两溪汇于甬江.东流入海 。第一曲为“六昭”，传王羲之隐居于剡溪间，晋帝六次下诏书征其入朝，王均推辞不就，故名“六诏” 。第二曲为“跸驻”，传吴越王钱缪曾驻跸于此.因此得名 。溪口镇即位于第九曲的出口处 。溪口镇街居剡溪北首.与溪边相连，街长一里半，位于四名山南麓 。蒋介石的老宅距镇口五百余步，坐北朝南 。此房为蒋分家时分到蒋介石名下，立名曰“丰镐房” 。
肖萱在蒋介石陪同下抵溪口后，蒋自然尽情款待 。肖萱在酒足饭饱之后，即踏遍了奉化的山山水水 。奉化的武岭(又称武山)为溪口的屏障 。武岭与平地相接，过此则有高出水面数丈的高丘，高丘又归溪而止，状似伏龙吸水，而且当地老百姓都称此地为“龙头” 。镇上掌权者历年来都禁止村民于此挖掘开发，说是怕破了溪口的风水 。在这里的高丘之上，建有一座文昌阁，是溪口的十景之一，时阁因多年失修，楹栋欹斜 。文昌阉两边筑有石级，盘旋通道，西首溪边有—大树，盘根错节，广可丈余 。向南循缎而下，临溪有一座水泥桥，名“憩水桥”，凭栏观鱼，水清见底，名为“碧潭” 。蒋氏先祖蒋元风有诗云：“奎曜冲牛斗，阁同霄汉通，岚从脚下起，霞傍顶尖红，九曲波涛静，千山树木祟 。”前人还有诗云;“水碧涟漪静，羡鱼别有天，为龙应不远，飞去只当前 。”蒋介石对这首诗是极赞赏的，特别是诗中的“为龙”二宇 。
在武岭的南麓东浒，沿岸遍植桃花 。岸下泉水叮咚，清沏可爱，到了冬天，泉水依然如故且不冻 。故名为“武岭浪暖”，为武岭十景之一.蒋元风亦于此赋涛曰：“两岸夹桃花，中间—水屈，泉温由土脉，冻解不关风 。”文昌阁、龙头一带，是人们所共认的好风水宝地 。肖萱看了之后，对蒋介石道：“这地方风水是好.但此地不能建坟，若建坟.必定破土，破土则要动龙脉.先人们传的不让于此动土是请高人看过此地的风水 。”肖萱指着欲倒蹋的文昌阁说：“这座文昌阁不能倒，若倒了也要破风水 。”
最后，肖萱选中了溪口北面约三华里白岩山鱼鳞岙中垄 。整个地形看去像座弥勒佛，墓穴就点在弥勒佛的肚脐眼上 。山下有座白岩庙 。肖萱告诉蒋介石，说这里的风水极好.是龙脉 。地理之道首重龙，凡龙蟠虎踞之势，必出大贵之人 。但建墓时不可过多的用石板水泥，以免把龙穴压迫过重 。肖萱说完又叹道：“今泄露了天机，要断子绝孙的 。”蒋当即表示其必不忘肖之大恩 。之后，蒋尊从肖之语，对其母之坟.只筑了一个馒头般的普通坟状 。同时重修了文昌阁，并题名为“乐亭” 。
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