五个哥哥对少女武则天摧残恶果 武则天哥哥下场( 四 )
五位哥哥到底教导了她些什么？
武则天的倒子武三思曾经说过：我不知道什么叫好人 ， 也不知道什么叫坏人 。但是 ， 举凡符合我的心思 ， 对我好的人 ， 就是好人 。举凡让我看了讨厌 ， 不符合我的心思的人 ， 肯定是坏人——实际上这正是大众对好坏善恶的解读 ， 也是皇权专制得以在中国延续三千年之久的思想基础 。理性的思维在判别一个人的时候 ， 是依据这个人所做的事情 ， 一个人在维护公益 ， 仗义执言的时候 ， 他表现得是一个好人 ， 但当他为了私利而抵辱公义的时候 ， 这时候他就是一个坏人 。正如佛家所言 ， 众生皆苦——人无好坏之分 ， 事有善恶之别 。好的社会表现为激发一个人心中的善念 ， 让他多多的做好事 ， 从而成为一个好人 。而一个恶的社会 ， 则是不断的激发心中的邪恶 ， 让他不停的做坏事 ， 最终成为了一个坏人 。
理性的思维 ， 是对事不对人 。而基于本我的皇权思维 ， 则是对人不对事 。后者先是依据自我观感 ， 强行为别人定制好人坏人的标签 。并坚定不移的认为 ， 好人做的事都是好的 ， 如果一个好人杀害人命 ， 那也是逼上梁山 。坏人做的事都是坏的 ， 如果一个坏人乐善好施 ， 那也是假仁假义 ， 收买人心 。
武媚娘在五个哥哥的训导之下 ， 形成了她的独特皇权思维 ， 这种思维的最大特点就是神性人格裁决——一切从自我的观感出发 ， 先为人打上坏人的标签 ， 再以残暴的手段伤害对方 ， 并在这个施暴的过程中体会到无比的愉悦与快感 。
她斫去皇后王氏的手足 ， 浸泡于酒缸之中 。她将大嫂善氏的脊背用荆条抽到见骨 ， 让她于极度痛苦中死去 。在做这些事情的时候 ， 武媚娘心里怀有一种很神圣的情感——既然她已经先行将对方界定为恶人 ， 那么 ， 无论用什么样残虐的手段对待恶人 ， 都是合理的 。
杀长子李弘 ， 废次子李贤 ， 这却是武媚娘承袭了五个哥哥为她所灌输的行为思想 。事实上 ， 武媚娘于亲情是隔膜的 ， 早在她13岁那年 ， 亲情的概念于她而言 ， 不过是意味着最容易的摧残与伤害——五个哥哥若非是因为与她存在着亲缘关系 ， 又怎么会那么容易的伤害到她？
惨痛的生活告诉她 ， 最贴近她的亲人 ， 不唯是最容易伤害她的 ， 而且是必然会以蛇蝎手段伤害她的——尤其是她生下来的儿子 ， 这些男人 ， 这些依靠了消耗她而来到这个世界上的男人 ， 从他们还没有来到这个世界上的时候 ， 就已经开始恶毒的伤害她了 。
五个哥哥曾经他们那令人发指的兽行告诉她：在这世界上 ， 没有父女 ， 没有兄妹 ， 没有母子 ， 只有男人和女人——而血亲关系 ， 只不过是彼此伤害的关系而已——这种观念一旦形成 ， 就再也难以扭转 。
当武媚娘一口气生下了李弘 ， 李贤 ， 李哲并李旦四个儿子之后 ， 心情并不是象普通的村妇那样沉浸入了多子多福的快乐之中 ， 她是以忧虑的目光看着这四个男人——这四个家伙 ， 会不会是武元庆 ， 武元爽 ， 武惟良并武怀远转世回来了呢？
她从未将儿子视为儿子 ， 而是视为随时都有可能伤害她的男人——而她的的主观人格中 ， 男人 ， 不过是坏人的另一个称呼 。
武媚娘是这样认为的 ， 所有的坏人都在致力于伤害她 ， 但是皇宫森严 ， 这些坏人无法靠近一步 。于是坏人们绕了个弯子兜了个圈子 ， 经由她的肚皮而堂而皇之的登堂入室了 。
坏人果然是坏人 ， 竟然用了这么坏的法子找到她 。
那怎么办呢？杀！
于是长子李弘 ， 被她用了一剂大补毒药搞死 ， 二儿子李贤 ， 原本也可以用这个法子 ， 但是李贤坏得有点彻底 ， 这倒霉孩子竟然怀疑自己的生母不是武媚娘——你奶奶的 ， 十月怀胎 ， 含辛茹苦 ， 多么不容易啊 ， 可临到最后却被这王八蛋一笔抹煞 ， 居然全都不认帐了 ， 你说这种男人 ， 心肠是何等之坏啊 。
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