赵充国：西汉最擅长处理少数民族问题的名将( 二 )
兴师动众，长途进兵，粮草供给难以接济，以此兵之大忌对付逐草而居的游牧民族，这是赵充国“不战”的一个原因 。
上昭破羌，强弩将军诣屯所，以十二月与充国合，进击先零 。时羌降者万余人，充国欲罢兵，屯田以待其敝 。会得进兵玺书，充国子中郎将昂惧，使客谏充国曰：“诚令兵出破军杀将，以倾国家，将军守之可也 。即利与病，又何足争？一旦不合上意，遣绣衣来责将军，将军之身不能自保，何国家之安！充国叹曰：是何言之不忠也！本用吾言，羌虏得至是邪？吾年老矣，爵位以极，岂嫌伐一时事以期明主哉！.....老臣不以余命一为陛下明言兵之利害，卒死，谁当复言之者？
赵充国欲罢兵屯田，与皇帝下诏进兵几次发生冲突，他的儿子赵昂也为他违背圣旨的行为而担忧 。但赵充国却始终坚持自己的主张，甚至“不以余命”向皇帝陈述利害关系 。
充国上状曰：“臣闻帝王之兵，以全取胜，是以贵谋而贱战 。百战而百胜，非善之善者也，故先为不可胜以待敌之可胜 。蛮夷习俗虽殊于礼仪之国，然欲避害就利，爱亲戚，畏死亡，一也，今虏亡其美地荐草，愁于寄托远循，骨肉心离，人有畔志 。而明主班师罢兵，万人留田，顺天时，因地利，以待可胜之虏，虽未即伏辜，兵决可期月而望 。羌虏瓦解，前后降者万七百余人，及受言去者凡七十辈，此坐支解羌虏之具也 。臣谋条不出兵留田便宜十二事：步兵九校，吏士万人留屯，以为武备，因田致谷，威德并行，一也;又因排折羌虏，令不得归肥饶之地，贫破其众，以成羌虏相畔之渐，二也;居民得并田作，不失农业，三也;军马一月之食，度支田士一岁，罢骑兵以省大费，四也;至春，省甲士卒，循河湟漕谷至临羌，以示羌虏，扬威武，传世折冲之具，五也;以闲暇时，下先所伐材，缮治邮亭，充入金城，六也;兵出，乘危缴幸，不出，令反畔之虏窜与风寒之地，离霜露、疾疫、瘃堕之患，坐得必胜之道，七也;无径阻、远追、死伤之害，八也;内不损威武之重，外不令虏得乘间之势，九也;又亡惊动河南大拜使生它变之忧，十也;治隍陕中道桥，令可至鲜水以制西域，伸威千里，从枕席上过师，十一也;大费既省，徭役豫息，以戒不虞，十二也 。留屯田得十二便，出兵失十二利，唯明诏采择 。”
赵充国系统地陈列了留兵屯田的十二个好处，也指出了出兵无利的十二条害处 。“充国奏每上，辄下公卿议 。臣初是充国计者什三;中什五;最后什八” 。“上于是报充国，嘉纳之，”“诏罢兵，独充国留屯田” 。几经坚持观点，屯田十二策终于得到朝臣和宣帝的赞同 。同时由于赵充国对边境情况十分熟悉 。所以，他在退休之后，朝廷每当遇到“四夷大议”，常常向他请教问计 。《资治通鉴·汉纪十九·申宗孝宣皇帝下》记载：甘露二年(公元前52年)，是岁，营平壮武侯赵充国薨 。先是，充国以老乞骨，赐安车、驷马、黄金，罢就策 。朝廷每有四夷大议，常与参兵谋，问筹策焉 。
赵充国的屯田主张，既减轻了老百姓的负担，又适应了边疆战事的需要 。同时，给羌、汉人民在连年战乱过程中创造了休养生息的条件，具有积极的历史意义 。赵充国的业绩，尤其他的屯田之策在历史上影响深远 。他八十岁时告老还乡，宣帝赐驾驷乘，黄金六十斤，以之慰劳 。逝世后谥壮侯，并将其金像置于麒麟阁功臣之列，位居丞相之前 。在稍后于赵充国时代的文学家扬雄撰颂，歌其功绩 。曹操曾予以借鉴募民屯田，效益“得谷百万斛” 。《资治通鉴》评价：“遇敌则战，寇去则耕;屯田一开，西域即通;屯田废置，西域便塞” 。这是十分贴当的评价 。明朝开国皇帝朱元璋也有所发挥，他说：“备边在足兵，足兵在屯田” 。确实抓住了要害 。明代思想家李贽认为赵充国的“屯田是千古之策”，言其真理不朽也 。开边生产，自给自足的养兵之道，我们党在延安大加提炼，上升为轰轰烈烈的大生产运动 。这一运动既保障了军队的供给，又减轻了边区政府的财政压力 。同时，也培育了“自己动手，丰衣足食”的延安精神 。建国之后，新疆生产建设兵团亦兵亦农的新体制当然与赵充国时代的“屯田”有本质的区别，但可以看作是我们党对中国古代优秀军事战略思想很好的继承和淋漓尽致的发挥 。因之，1958年夏，毛泽东对历史学家周谷城说过这样一番话 。他说：“(赵充国)这个人很能坚持真理，坚持正确的主张 。他的意见在开始时，赞成者不过十之一二，反对者达十之八九 。后来相反了，赞成者十之八九，反对者十之一二 。真理要人接受，总要有个过程，无论在过去历史上还是现在 。可见，研究赵充国其人是很有意义的” 。
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