个个应验的十大预言 中国历史上最强的预言大师( 六 )
太平天国(公元1851-1864年)是清朝后期 ， 由天王洪秀全建立的政权 。咸丰六年(公元1856年)9月初 ， 天京城外秦淮河通往长江的出口处 ， 江水忽然被染成了红色 ， “接连捆绑及黄衣黄褂者”的尸体顺河漂流 ， 数不胜数 ， 令人震惊 。江南大营的清军断定 ， 太平天国一定发生了内讧 。清军还真猜对了 ， 太平天国果然发生了大事件 。
太平天国前期 ， 军政大事由军师负责 ， 洪秀全退居幕后少理朝政 ， 大权落在东王杨秀清手上 。
1856年6月 ， 太平军攻破清军向荣的江南大营 ， 解天京三年之围 。向荣在8月9日死后 ， 其死讯不久便传入天京 ， 东王杨秀清见当时太平天国形势大好 ， 另有图谋 ， 假装“天父下凡”迫天王封他为“万岁” 。
北王韦昌辉奉命在9月1日到天京 ， 与燕王秦日纲在夜间入城 ， 2日凌晨突袭东王府 ， 杨秀清及其家人被杀 ， 东王部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀 ， 史称“天京事变” 。
翼王石达开抵达天京后 ， 责备韦昌辉滥杀 ， 二人不欢而散 ， 石达开当夜逃出城外 ， 韦昌辉其后尽杀翼王府中家属 。
石达开从安庆起兵 ， 声讨韦昌辉 ， 此时在天京以外的太平军大多支持石达开 。洪秀全为平众怒 ， 11月2日将韦昌辉处死 ， 不久又处死秦日纲和陈承瑢 。“天京事件”是太平天国由盛而衰的转折点 。
神奇预言五：“黑衣作天子”终结南北朝乱世
魏晋南北朝时期(公元220年-公元589年) ， 是中国历史上出现的第一次战乱纷争的大分裂时期 ， 历时三百余年 。“风水鼻祖”郭璞(公元276年—324年) ， 曾预言“江东分王三百年 ， 复与中国合” 。自东晋元帝于公元314年据江东另立 ， 经宋、齐、梁、陈四朝 ， 到隋于公元589年灭陈 ， 统一全国 ， 期间历时275年 。而在南北朝后期 ， 曾流传过另一条神秘的预言：将有一位“黑衣人”降临成为天子以终结如今的乱世 。“黑衣作天子”的谶语 ， 打开了一段乱世预言 。那么 ， 作为自汉末以来达三百年之久的社会大动乱结束者—隋文帝杨坚来说 ， 他是预言中的“黑衣人”吗？
北朝东魏时期(公元534～550年) ， 高欢当权 。一条谶语却莫明其妙冒了出来：亡高者黑衣！而高欢的死对头、北朝西魏王朝的建立者和实际统治者宇文泰(其子宇文觉建立北周政权)听后哈哈大笑：“我小名叫黑獭 ， 就有个黑字 ， 应谶的不是我还有谁？” 率领一片乌黑战服的西魏军队把一袭黄色战袍的东魏军队打的只有招架之功 ， 就连东魏傀儡皇帝也投奔宇文泰去了 ， 而高欢最终吐血而死 。高欢之子高洋建立的北齐政权传到第三代高纬手上 ， 最终被宇文泰第四子、北周第二位皇帝宇文邕所灭 ， 实现北方一统 。
在“亡高者黑衣”之后 ， 预言升级为“黑衣临天位” 。南朝梁武帝萧衍信佛 ， 而南北朝时代 ， 僧人是穿黑色僧袍的 。但梁武帝自称：弟子白衣 。白衣(或素衣) ， 指的是俗家子弟 ， 意思是说自己彼时虽是帝王 ， 但似乎不够格来应这个谶 。整日沉浸在佛经之中 ， 坐视北方双雄火拼而不思进取 。公元554年冬 ， 萧梁第三任皇帝梁元帝的江陵政府又为穿黑衣黑甲的宇文泰大军所灭 ， 萧梁帝国就此灰飞烟灭 。尚黑的宇文家 ， 南并潇湘 ， 东吞中原 ， 实力愈发膨胀 ， 似乎最有希望产生那个预言所示的黑衣人 。
北周武帝宇文邕从预言的最初版本成为灭亡高家的黑衣人开始 ， 他已经充分显露统一天下的雄才武略与雄心壮志 。亲政后 ， 大尊儒术 ， 大肆灭佛 ， 给中国佛教带来了劫难 ， 其所作一切 ， 都为佛家切齿 。宇文邕在北周境内灭佛 ， 继而率兵消灭东边的北齐 ， 统一北方 。转而将目光投向塞北江南 ， 准备花一两年时间 ， “平突厥 ， 定江南” ， 实现天下一统的时候 ， 却突生恶疾 ， 以三十六岁年纪死于北伐路上 。宇文邕成为灭亡高家的“黑衣” ， 只差一步没能成为统一中土“临天位”、“作天子”的黑衣 。
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