民国时期康有为游卧龙寺引发“盗经风波”
1924年11月，康有为应陕西督军兼省长刘镇华之邀去西安讲学 。其间，康有为游卧龙寺，没想到引发了一场“盗经风波” 。
卧龙寺藏有一部南宋平江府(苏州)延圣院摹刻的碛砂大藏经，十分珍贵 。康有为见经卷残缺不全，又生书鱼，而边头竟被人剪做鞋垫，感到非常心疼，便说：“此经已如断玉，若不即刻抢救，将成齑粉 。”该寺主持早就有付梓打算，困于资金短缺，无法实施 。康有为趁机提出由他筹集资金，整理补齐后，运往上海以珂罗版重印，主持觉得是一件两全其美的好事，就欣然答应了 。双方签订合同，规定重印之后，原经归还卧龙寺 。
前往卧龙寺运经的刘镇华的部下，不懂得佛经版本，进了藏经阁之后，打开描金楠木藏经柜，见到经卷就搬 。偏偏康有为和该寺主持都不在现场，军人们在无意中将柜中别的经卷也搬上车拉走了 。寺中僧人发现少了经卷，就找到康有为查询 。康有为听了之后，觉得这不是什么大不了的事，将拉错的几本经卷退还就是了 。但众僧不答应，误认为康有为蓄意浑水摸鱼 。此事几经风传，被描绘得越来越严重，变成了康有为黑夜潜入卧龙寺盗走大藏经，一时舆论哗然 。
陕西知名人士纷纷集会，声讨康有为“图谋不轨”的行径 。又推举省议员陈松生律师以省古保会名义起诉至地方法院 。法院立案后，派法警持票前往中州会馆“可园”，想要拘捕在此下榻的康有为归案，但被阻止了 。
【民国时期康有为游卧龙寺引发“盗经风波”】人们气愤至极，团团围住会馆，以防康有为携经逃跑 。渭南名士武念堂写了一副对联贴到会馆大门：“国家将亡必有，老而不死是为 。”横批：“王道无小 。”此联上联出自《礼·中庸》“国家将亡必有妖孽”(嵌“有”隐“妖孽”二字)，下联出自《论语·宪向》“老而不死是为贼”(嵌“为”隐“贼”字) 。横额据“王道无小康”(隐“康”字，暗点其姓) 。将康有为姓名隐含其中，极尽嘲骂讥讽之能事 。上海陕籍徐朗西还请人画一幅“康圣人盗经图”，并配以“圣人不死，大盗不止”标题，发表于报端，举国轰动 。
事态发展至此，康有为十分生气地说：“有些人不明真相，扑风捉影，胡骂乱咬，我康某不予计较 。若打官司，康某倒愿奉陪，敝人要在大堂之上讨个公道，还我清白！”
但最后，他还是十分冷静地在南归前派车将经送还卧龙寺 。经此风波，南宋碛砂大藏经于1928年移至陕西省图书馆秘藏 。1935年，杨虎城、范成法师、朱子桥等出资，影印碛砂大藏经 。
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