中国古代丧妻再娶为何又被叫做“续弦”？
据清朝翟灏的《通俗编·妇女》里说：“今俗谓丧妻曰断弦 ， 再娶曰续弦 。”因古时以琴瑟来比喻夫妻 ， 故丧妻称“断弦” ， 再娶称“续弦” 。这个词的来源 ， 一说与春秋时代著名鼓琴演奏家俞伯牙（即弹奏“高山流水”的那位）有关 ， 一说与汉武帝刘彻有关 。
相传 ， 春秋时期俞伯牙善于鼓琴 。其妻极为赞赏他的琴技 ， 常让俞伯牙弹琴给她听 ， 夫妻感情恩爱 ， 伉俪情深 。后伯牙妻重病 ， 卧床不起 。尽管伯牙请遍名医 ， 悉心照料 ， 但是妻子的病依旧不见好转 。
眼看妻子的病一天比一天加重 ， 俞伯牙心急如焚 。突然有一天妻子精神好转（其实是回光返照） ， 说想听丈夫抚琴一曲 。俞伯牙忙取琴调弦 ， “铮铮淙淙”地弹奏起来 ， 好让病中的妻子从自己美妙的琴声中得到欢快和慰藉 。听了俞伯牙弹奏的琴音 ， 妻子果然精神大好 。
俞伯牙为了让妻子赶紧好起来 ， 便弹了一曲又一曲 ， 不敢停歇；当他弹得雅兴正浓时 ， 突然“崩”一声 ， 琴弦断为两截 。就在这当儿 ， 妻子也不呻吟了 。俞伯牙急忙丢下拔子 ， 跑到床前一看 ， 妻子已经咽气了 。伯牙抱头痛哭了一阵后 ， 就招呼家人料理后事 ， 从此再不弹琴了 。
一年后 ， 俞伯牙地一位朋友为他介绍了一门亲事 。因俞伯牙还沉浸在亡妻之痛中 ， 本不打算再娶了；可经不住众人的劝说 ， 只好勉强答应先去女方家相看后再定 。没想到这一看不要紧 ， 俞伯牙竟然对那个姑娘一见钟情；而对方也因俞伯牙才华横溢 ， 有意嫁他为妻 。但她提出一个条件 ， 要先听俞伯牙为自己弹琴一曲 ， 才肯嫁给他 。
【中国古代丧妻再娶为何又被叫做“续弦”？】俞伯牙回家取来那张断了一根琴弦的琴 ， 拆去一直没心思接的断弦 ， 续了一根新弦后 ， 为姑娘弹奏起来 。那一曲曲悠扬动听的雅韵 ， 一会儿如高山流水 ， 一会儿如碧空飞云 ， 真是出神入化 ， 一派仙乐 。大家听得似痴如呆 ， 琴声停后好一阵才醒转 ， 接着就是一阵喝彩声 。就连一向拘谨的闺秀 ， 也情不自禁地拍起了巴掌 。当下答应了这门婚事 。
这个故事传开之后 ， 民间便开始用“续弦”指丧妻再娶了 。
还有一个说法：据《汉武外传》当中记载 ， 汉武帝用的弓弦断了之后 ， 以鸾胶续之 ， 弦后来变得异常坚固 ， 一直没被拉断 。后来人们便称男子续娶为“续弦”、“续胶”或“鸾胶再续” 。刘兼的《秋夕书怀呈戎州郎中》诗：“鸾胶处处难寻觅 ， 断尽相思寸寸肠 。”这里的“鸾胶” ， 就是续娶的意思 。
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