蒋介石70大寿 王世杰却写了一篇文章来“祝寿”
离开政坛，王世杰也没有闲着，凭借在法学界的名望，他在一家美国人办的教会大学的盛邀之下，在这个学校当了几年教授 。即使在教书期间，王世杰也没有和政府脱离关系 。1956年10月31日是蒋介石70寿辰，蒋介石透过“行政院”新闻局发布“以六事咨询于国人”的“婉辞” 。针对这份带有政治做秀嫌疑的“婉辞”，《自由中国》同人顶风而上，倾力推出了由胡适、徐复观、毛子水、夏道平、陈启天、陶百川、王世杰、雷震等人的16篇文章组成的“祝寿专号”，劝告蒋介石尽快结束独裁专制，逐步实施宪政民主的现代制度 。“祝寿专号”加印13版的轰动效应，换来的是政府当局的经济封锁和政治围剿，王世杰提醒雷震“在不失掉自己立场之下要谨慎，以免自己被毁，目前是我们最困难时期” 。雷震显然不具备王世杰和胡适通权达变的理性智慧，反而多了一份以救世者自居的表现欲望和英雄情结 。结果，后来《自由中国》被查封，雷震入狱十年 。
1962年4月，由于胡适的去世，王世杰被选任为“中央研究院”院长，兼任“国家长期发展科学委员会”主任委员 。1968年辞去“国家长期发展科学委员会”主任委员职，专任“中央研究院”院长，到了1970年4月当王世杰再次当选为“中央研究院”院长时，他坚持请辞，不愿继续担当此任 。王世杰在任“中央研究院”院长期间，采取了如下几项重要措施 。（1）增设物理研究所和经济研究所；（2）聘请旅外学人利用暑假回国讲学，并提供国内教员以及研究员以进修的机会，这两点改进了台湾中学大学师资力量，对台湾教育的发展打下了坚实的基础；（3）与各公立大学合作成立数学、物理、化学、工程、生物等研究中心，并从国内外广泛筹措经费，充实各研究中心的研究设备，不仅聘请国外知名学者到台湾讲学，而且还在台湾广泛选派优秀人才出国进修，再回国服务 。这项措施在王世杰的努力下取得了很好的成绩；（4）组成“中美科学合作委员会”及“中美人文及社会科学合作联席会”，以促进中美文化学术的交流 。以上种种措施一方面提升了台湾岛内的科学技术、教育水平；另一方面也促进了台湾和美国的关系 。
【蒋介石70大寿 王世杰却写了一篇文章来“祝寿”】王世杰晚年，极少过问政治，专心著书立说，玩赏古董字画 。王世杰在抗战前，已经是“故宫博物院”理事，而且又兼任“中央博物院”理事长，到台湾后，他先后出任两院共同理事会常务理事及两院管理委员会常务委员 。王世杰认为，故宫古物大都需要妥善保存，才能向全世界表现中国古老文化的精美内涵，因此建议出一套精印古画，以便让更多的人有机会欣赏到中国的文化 。王世杰为此组织了“特别出版小组”，主编的《故宫名画三百种》和《艺苑遗珍》，均为我国艺术界空前巨著 。为了进一步弘扬中国的文明，王世杰策划将一部分故宫文物运到美国展览 。王世杰的这些举动，一方面提高了台湾岛内艺术水平，另一方面增进了国外人士对中国艺术的了解，是一件双赢的事情 。王世杰不仅积极的推进中国文化的传播，而且身体力行，他第一个将自己珍藏多年的名画献给有关机构，倡导了私人捐赠的风气 。
王世杰不仅是个外交家，而且是一个在学术上成就颇高的法学家 。从1920年，他回国担任北京大学法律学系教授，1921年开始担任系主任，后来一度兼任教务长，主要著作有《比较宪法》《宪法原理》《中国奴婢制度史》等，其中《比较宪法》已成为这个领域的经典著作 。书中详尽地阐述了人民的基本权利，分为消极的基本权利（即个人自由）和积极的基本权利 。前者包括人身自由、居住及迁徙自由、意见自由、通信秘密自由、集会自由、结社自由，并享有财产权 。后者又称受益权，也就是人民获受于国家的权益 。如最低限度的教育权利，弱者得受国家救恤的权利，劳工阶级得受国家特别保护的权利等；明确公民有选举权和直接立法权，坚决反对任何形式的贵族制度，认为一切公共职位，除了规定知识的及道德的资格，不应有其他任何限制，提出宪法的一个重要原则即人民平等原则 。书中对立法、行政、司法权分立的制度安排也进行了详细讨论，还认真探讨了合议制、总统制、责任内阁制、独裁制等多种政体之间的不同 。《比较宪法》出版后曾多次重印，到1947年已增订七版，是1949年前再版率最高的法学著作，代表了当时最高学术水平的宪法学著作，在我国法学界有很大影响 。鉴于王世杰在法学领域取得的学术成就，1948年他以法学家身份当选为“中央研究院”首届院士 。
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