古代的契丹神化传说与耶律阿保机建国始末( 二 )
金铃柴册：通过对耶律阿保机、述律平神化包装，开国大业之条件基本成熟 。为了更好体现耶律阿保机登上皇位是天意，是顺天而行，在开国之前，众官员三次上表让耶律阿保机登基，阿保机都没有同意，说王位应由八部轮庄 。916年3月17日，在金铃岗设坛，在筑祭坛时挖出了一只金铃 。契丹信奉萨满教，金铃的出现，说明耶律阿保机称帝是天意 。于是，后梁贞明二年(公元916年)，契丹族首领耶律阿保机在龙化州金铃岗(今内蒙古奈曼旗西孟家段)祭坛燔柴告天，建元神册，国号契丹 。耶律阿保机称天皇帝，其妻为地皇后，立其子耶律倍为皇太子，从而建立起世袭皇权的制度 。从此以后的契丹皇帝就由阿保机一家世代传袭 。耶律阿保机精通汉语，广纳博古通今有才学的汉人为谋士，如韩知古、韩延徽、康默记等，并采纳其建策 。说耶律阿保机是神人，其实神就神在其广纳贤士，重用有才学的汉人，组建智囊团队并采纳其建策 。其建国始末的系列神化传说，应该是其智囊团队所策划并付诸实施的 。
辽太祖耶律阿保机生的神奇，死也有异兆 。辽天赞三年(公元924年)六月，辽太祖下诏书，在颂扬自己文治武功之后，突出惊人之语：“三年之后，岁在丙戌，时值初秋，必有归处” 。皇后、皇太子、大元帅、南北二院宰相、诸部大臣听了诏书，都惊惧不已，不知道辽太祖说这番话的用意 。辽天显元年(公元926年)，这一年按旧历是丙戌年 。七月的一天，辽太祖临时驻扎在扶余府(今吉林省农安)，这天他感到不快活 。当天晚上，有大流星陨落在辽太祖帐篷前 。又过了七天，天刚刚亮，就见扶余府城墙有黄龙缭绕，黄龙有一里地那么长，光耀夺目，后黄龙入于辽太祖行宫不见 。这一天，紫黑气遮天蔽日，整整过了一天才散去 。当天，辽太祖驾崩，享年五十五岁 。至此，才应验了天赞三年辽太祖诏书所言：“丙戌秋初，必有归处” 。这一神化故事也是其智囊团队所为，在危机时刻，再次重申耶律阿保机为真龙天子，帝位理所当然由其子继承，这是天意 。
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