徐福出海不为长生药 只为将日本纳入中国版图
秦始皇二十八年 , 始皇帝在第一次巡游海上时 , 曾派徐福出海远航 。历史上都将这次远航看作是秦始皇派其出海寻仙 , 求长生不死之药 。然而 , 徐福东渡的目的其实是一个流传了2000多年的误会 。
徐福是战国时期齐国的方士 , 由于齐国濒临大海 , 航海技术十分发达 , 是一个海上强国 , 所以来自齐国的方士对航海技术更为精通 , 使得秦始皇需要进行航海活动时 , 不得不再去找这些从前的敌人 。
据史籍记载 , 秦始皇首次东巡至琅玡山时 , 徐福带领一些人拜见秦始皇 。上书称 , 海外有三座神山 , 名叫“蓬莱、方丈、瀛洲” , 是神仙们居住的地方 , 如果去拜访他们 , 便可得到长生不死之药 。一心想要长生不老的秦始皇闻言极为高兴 , 对徐福的索要无有不允 。于是徐福便带了数千名童男童女出海远航 。
然而过了数年 , 直到秦始皇三十七年(前210) , 徐福才两手空空地只身返回 。秦始皇大怒 。徐福谎称 , 自己已到了蓬莱 , 但是仙人们却嫌秦始皇送的礼物太薄了 , 不肯给药 。秦始皇便问仙人还要什么 , 徐福又索要了3000童男童女 , 还有五谷的种子 , 数百名精通各种技艺的能工巧匠 。秦始皇再一次满足了他的要求 。徐福第二次出海 , 从此一去不返 , 再无音讯 。
从根据史籍记载所整理出来的关于徐福出海的资料中可以看出 , 徐福出海的目的是给秦始皇寻求长生不老之药 。但事实并非如此!徐福出海的目的并不是史书中记载的寻仙求药 , 而是一次秦始皇开疆拓土的探险行为 。这么说的理由有以下几点:
其一 , 刚刚完成统一大业的秦始皇并不信鬼神 , 他不需要像三皇五帝那样去借助鬼神的声名来维系统治 , 认为以自己的治国方略就可以令国家安定 。既然他不信鬼神 , 那么对于求长生不老 , 也属于无稽之谈了 。至于他日后自称“真人” , 祈求长生不老 , 则是随着年纪的增长以及对掌握权势的无限欲望而滋生出来的了 。
其二 , “三神山”确有其处 , 且像《史记》中所记的那样伫立于海外 。而“三神山”中所指的蓬莱 , 并不是指今天的山东省蓬莱市 , 而是今天的日本北九州 。“方丈” , 经近代史家考证 , 是今天韩国南海中的济州岛 。瀛洲 , 即琉球 , 也就是今天的台湾岛 。古人之所以将这三座岛看作所谓的“三神山” , 是受当时的科技条件及知识程度所限得出的错误认识 。
其三 , 徐福一去经年 , 回来时两手空空 , 所带的数千人也不知下落 , 秦始皇也没问 。然后又要了3000人
还有百谷之种、能工巧匠 。仙人不食人间烟火 , 要这些何用?而秦始皇见此情形 , 问都没问 , 就答应了他 。秦始皇是什么样的人 , 如此自相矛盾的说法岂能瞒过他?所以 , 徐福出海就不是寻仙求药那么简单了 。
有了这三点 , 我们就可以看出 , 徐福出海的真正目的 , 是奉秦始皇之命开拓海疆的 , 也就是说这是一次大规模的皇家探险活动 。
秦始皇统一全国后 , 多次巡海 , 已足见其对海疆的重视 。开拓海疆 , 再展国土 , 是秦始皇的宏愿 。所以 , 刚刚完成统一大业后不久 , 秦始皇第一次巡海时便派徐福带人出海探险 。而第二次 , 则给到达那里的徐福以百谷百工 , 再派数千人前往 。实质上 , 已经属于一种由政府组织的大规模的移民活动 , 这在中国历史上属于首次 。
【徐福出海不为长生药 只为将日本纳入中国版图】徐福究竟到了哪里呢?《秦始皇本纪》中没有说明 , 但在《史记·淮南衡山列传》中所记载的淮南王刘安与谋士伍被的一次对话中透露出来:“徐福得平原广泽 , 止王不来 。”
这片“平原广泽”仙踪何处?历史上众说纷纭 。今天的考古成果已经向人们揭开了这片尘已久的历史的中神秘面纱:徐福到达的地方是今天的日本列岛!
在中国的战国时期 , 日本还处于石器时代的绳纹文化之中 , 以采集和渔猎为生 , 也就是说 , 尚处于原始氏族社会时期 。但到了战末秦初 , 日本突然开始使用青铜和铁的生产工具 , 开始了农业生产 , 尤其是水稻种植技术毫无征兆地凭空出现 。日本仿佛在很短的时间之内 , 便由新石器时代的绳纹文化过渡到早期铁器时代的弥生文化 , 而且与之前的绳纹文化没有什么传承关系 。
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