第一个被称万岁的皇帝是谁?万岁是什么意思?

无论是读古典小说 , 还是看历史类电视剧 , 我们都能发现这样一个现象:臣工和百姓们总是把至高无上的皇帝称作“万岁”或者“万岁爷” 。这种近乎荒谬的称谓 , 在清代显得尤为突出 。臣工们在向皇帝汇报工作的时候 , 首先要恭恭敬敬喊过“启禀万岁”或“启奏万岁”之后再说事儿 , 而且在每次朝会前 , 更要规规矩矩的齐唰唰高呼“吾皇万岁、万岁、万万岁” , 否则将视为“大不敬” , 轻则流放 , 重则砍头 。
即便臣工们喊“万岁”时的表情再严肃、内心再崇敬、声音再洪亮、步调再一致 , 也阻挡不了岁月对“康熙爷”的风化 , 更抵挡不住死神对“乾隆爷”的邀请 。这两位在历史上名号响当当的“万岁爷” , 一个在为时间最久 , 一个寿命最长 , 虽然创造了两项不菲的历史记录 , 但鲜有史料能证明他们曾刻意追求过长生不老 。倒是那些热衷于造就自己“金身不坏之身”的前朝皇帝们所做得那些荒诞离奇的事 , 却让后人贻笑大方 。
秦始皇在追求“不死药”的事业上败得很狼狈 , 人、财、药一个也没得到 , 最后连命也搭上了 。后来的皇帝们显然是从中领悟到一些什么:既然不能长生不老 , 总可以活得长久一些吧 。活多久呢?活它一万岁!这种奢望 , 这个先河 , 还是由大名鼎鼎的汉武帝首开的 。据《汉书·武帝纪》记载 , 元封元年春正月 , 武帝行幸缑氏 。诏曰:“朕用事华山 , 至于中岳……翌日亲登嵩高 , 御史乘属 , 在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三 , 登礼罔不答 。”十五年后 , 也就是太始三年 , 汉武帝又声称“幸琅邪 , 礼日成山 。登之罘 , 浮大海 。山称万岁 。”
为了能够长久地稳坐江山、享尽富贵 , 汉武帝竟然空穴来风 , 无中生有 , 向世人编造了山神和群山向他高呼万岁这样一个荒诞不经的神话 。明明是破绽百出、纯属虚构 , 但在“君权神授”的封建王朝 , 皇帝就这么煞有其事、有板板眼地说了 , 史官也郑重其事、一五一十地记了 , 谁有胆量硬生生地跳出来说个“不”字?!从此以后 , 那些知趣的大臣们便异口同声地把汉武帝喊作“万岁” 。让臣工们喊自己“万岁” , 无非是汉武帝一种精神上的满足 , 一种听觉上的快感 。这种掩耳盗铃式的霎那间的得意 , 是经不住岁月敲打的 。
等年过六旬的汉武帝发现自己的皱纹多了 , 须发白了 , 腰背弯了 , 自己确实老了的时候 , 才切身感受到“万岁”已经成为遥不可及的梦想 。于是 , 汉武帝重蹈秦始皇的覆辙 , 一味地听信于江湖术士李少君 , 吞食丹砂“则益寿” , 泰山封禅“则不死” , 甚至到蓬莱会见仙人 。汉武帝这种“一颗恒心 , 两手准备”的做法 , 不但没有让他的“梦想照进现实” , 反而加速了他的衰老 。在丹药的摧残下 , 在数年的颠簸下 , 在“万岁”声经久不息的高呼中 , 汉武帝还是撒手人寰 , 最终也只活了74岁 , 离着他活一万岁的梦想还差9926岁 。不过 , “万岁”成为皇帝的代称却随着历史的惯性延续了下来 , 从西汉到明清 , 一直到溥仪、袁世凯 。
话又说回来 , “万岁”究竟什么意思?西周、春秋时期的史料中 , 曾出现过“万年无疆”一词 , 如《诗经·豳风·七月》中有“脐彼公堂 , 称彼篁觥 , 万寿无疆”之句 , 是描写人们经过一年辛勤劳作后 , 举杯欢庆时所常用的颂词和祝福语 。反映战国时期的《战国策·齐策》记载了孟尝君派遣食客冯援前往封邑薛收取债息时 , 看到有些贫民实在无力还息 , 便自作主张“因烧其券 , 民称万岁”;《史记·廉颇蔺相如列传》记载了蔺相如奉和氏璧人秦时 , “秦王大喜 , 传以示美人及左右 , 左右皆呼万岁” 。可见先秦时期的“万岁” , 本意是一种欢庆、欢呼用语或者祝贺之辞 。
把象征美好意义的 , 属于广大人民群众的一个词汇 , 强加在自己的头上 , 汉武帝的这种垄断的行径岂止是自私、无赖 , 简直就是强权、霸道 。更让人难以接受的是 , “万岁”一词一旦成为皇帝的专用称呼后 , 在其它场合是不能随便说的 。不知道那些在高兴时被剥夺了随心所欲高喊“万岁”的人们 , 是多么的郁闷 , 多么的压抑 , 更不知道这两千年他们是怎么过来的 。把自己的快乐建立在人民的痛苦之上 , 把属于人民的“万岁”变成皇帝一个人的“万岁” , 人们会真心拥戴你、祝福你吗?汉武帝显然忘记了“与民同乐”的道理 。

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