古代男子与现在对比到底艳福有多深？
在现代人看来 ， 似乎中国古代男子都是幸福的男人 ， 至少性满足程度上比现在男人好 。大概因为这个印象 。不少男士后悔没有生在汉、唐 。
古代男子并非想象中那么幸福
“古者天子后立六宫 ， 三夫人 ， 九嫔 ， 二十七世妇 ， 八十一御妻 。”《礼记》所记的这段文字 ， 大概是古代帝王后宫有文字可查的最早的“标准配置”了 。实际上 ， 帝王们拥有的特权之一 ， 就是与他相中的女子有绝对性交自由 ， 所以 ， 历朝历代的皇帝可以临幸多少女人 ， 临幸过多少女人 ， 谁也说不准 ， “第一男人”并不按标准配置执行的 。即便中国古代婚姻史专家陈鹏 。在世时翻破了二十四史 ， 阅尽了笔记野述 ， 最后得出的也是模糊结论 ， “多者万计 ， 少者逾千” 。
在大家的印象中 ， 过去 ， 不只帝王荒淫 ， 可以与除妻子以外的很多个女人发生性关系 ， 即便是非帝王男子 ， 也是可以讨几房老婆的 。如大家津津乐道的“五日之御”：五天一个循环 ， 夜夜有不同女人陪睡 ， 晋时权贵石崇 。家蓄美女数千 ， 供其与朋友淫乐享受 。《金瓶梅》的主人公西门庆 ， 整日花天酒地 ， 潘金莲、李瓶儿、春梅这些妖艳女子轮着玩 。
过去男子当真如此快活吗 。妻妾成群 ， 可以由着性子与异性发生关系？答曰;否 。中国古代男子的性行为是受到严格限制的 ， 即使是诸侯 ， 纳妾的数量也有规定 。“五日之御”只是诸侯的特例、特权 。
《春秋公羊传·庄公十九年》：“诸侯娶一国 ， 则二国往胺之 ， 以侄、娣从 。侄者何？兄之子也 ， 娣者何？弟也 。诸侯一聘九女 。”即此“诸侯一娶九女”说法的原始出处 。从这里可以知道 ， 诸侯一下子就能娶到九个女子 ， 是沾了原配的光 。原配娶来时 ， 两个“媵”(小妻)会跟她一起过来 ， 而“媵”又有两个陪嫁女 。这样原配与两个“媵” ， 加上各自所带的陪嫁女 ， 就是9个女人了 。
这是诸侯的“艳福” ， 其他男子可遇不到这样的美事 。虽然有“一夫多妾”的说法 。但一般官员想多纳个妾也非易事 。“庶人”则干脆禁止纳妾 。
汉蔡邕所著的《独断》称 ， “卿大夫一妻二妾” ， 除非有特殊贡献 ， 才可以最多娶8个妾 ， “功成受封 ， 得备八妾” 。有点文化和身份的人 ， 可以娶一个妾 ， 即“士一妻一妾” 。普通老百姓是不准娶小老婆的 ， “庶人一夫一妇” ， 和现在一样 ， 是一夫一妻制 。
即使够格纳妾 ， 也不是一生随时都可以娶的 。明朝 ， 亲王一级的 ， “许奏选一次 ， 多者止于十人” 。世子及郡王则少多了 ， 减了一多半 ， “额妾四人” ， 一生一般就是一次 ， 除非无后 ， 才可择二次 。
元朝老百姓不得娶妾
元朝大概是中国历史上第一个有明文规定老百姓(庶人)不得娶妾的朝代 。《元史·良吏》(列传第七十八)记的第一个“良吏”叫谭澄 。是元世祖忽必烈当政时主管农业部门的高级官员 ， “入为司农少卿 ， 俄出为京兆总管” 。所谓“良吏” ， 用今天的话是“心系人民的好官” 。谭之所以得到老百姓的尊敬 ， 他不只真心实意在帮助农民兄弟解决温饱问题 ， 还为他们的香火着想 ， 斗胆上书允许庶人纳妾 。《元史》是这样记载的 ， “(谭澄)建言：‘不孝有三 ， 无后为大：宜令民年四十无子听取妾 ， 以为宗祀计 。’朝廷从之 ， 遂著为令 。”如果不是谭澄上书忽必烈 ， 元朝的普通男人一辈子恐怕都别想有讨妾之艳福 。
明朝 ， 与汉、唐一样 ， 是中国历史上性观念较为开放的朝代 ， 比宋、元时期宽松多了 。但是 ， 虽然明朝的帝王大多荒淫无度 ， 但对民间的男女关系控制则从紧 ， 庶人娶妾也是不许的 ， “至于庶人 ， 必年四十以上无子 ， 方许奏选一妾” 。如果敢偷偷纳妾 ， 则要受皮肉之苦 ， 要被痛抽40大鞭：“民年四十以上无子者 ， 方听娶妾 ， 违者答四十 。”
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