汤若望凭什么获得顺治宠爱 汤若望为何如此成功( 二 )
由于顺治帝对汤若望的信任，当时吏部等部门对于汤若望的建议一般都会采纳 。据《汤若望传》的作者德国人魏特(Alfons Vath SJ)研究，汤若望曾多次写奏疏希望给钦天监的监生们增加薪俸 。1652年，汤若望奏请将监生们的薪俸从二百零八两八钱增加到四百一十七两六钱，提高一倍，吏部照准 。1655年，他又上奏吏部，认为观象台上只有4名观察人员，编制太少，他希望加到16名，经过多次协商，吏部也同意了这个意见 。后来他又要求给在观象台工作的观察人员每人加件羊皮大衣，以便晚上御寒，也得到了批准 。从这些材料中，不仅能看出汤若望对下属的体贴，也可以看出他在朝中的影响 。
汤若望和顺治帝的关系十分特殊 。顺治结婚以前，做了一件不好的事，汤若望得知后当面批评了他 。顺治恼怒起来，但片刻之后，就向汤若望道歉，并希望汤若望继续对他进谏 。1655年，因京城闹瘟疫，顺治较长时间住在城外，他半夜派骑兵将汤若望从教堂接到他的住处，让汤如实向他反映城中的各种情况，由此可见顺治对汤若望的信任 。
正是由于顺治的信任，汤若望敢于在顺治面前直言进谏，当时在朝中敢这亲说真话和对顺治有如此影响力的也只有汤若望 。
1652年，一位亲王战死疆场，但他的部下却打了胜仗，按清入关前定下的规矩，二百多名部下都将被处死 。汤若望大胆上疏，希望皇帝宽恕他们 。顺治对这种旧规也不太满意，有了汤若望的奏疏，他便可以放心施恩，免除这些人的死罪了 。1654年，顺治想归省祭祖谒陵 。当时清刚入关，全国局势不稳，又逢灾荒，显然此时归省不是时机 。但年轻气盛的顺治执意要去，此时，又是汤若望出面加以劝阻，最终顺治听从了“汤玛法”的意见，放弃了原定的东北之行 。
顺治任性闹得最厉害的一次是在1659年 。当时郑成功(1624—1662)反清大获全胜，几十尤人马北伐，顺治坐不住了，他要亲自率兵往前线征讨郑成功 。从大局来看，这显然是盲动的行为，但顺治性格倔强，一旦发起脾气无人可挡 。当众臣劝他冷静从事，万不可冒险时，他竟拔出宝剑，劈下御座一角，声称如果谁再阻拦，他就将谁刺死 。大臣们找来孝庄皇太后，仍然没有效果 。在这种局面下，大家想起了汤若望，认为只有他可以劝服顺治 。汤若望赶到宫中，苦心劝说，并说自己宁可粉身碎骨，也不愿放弃职守，有所见而不言，使国家陷于危险 。汤若望的赤诚打动了顺治，他终于冷静下来，宣布不再率兵亲往前线 。
汤若望对清朝的忠心，对顺治的关怀，使顺治深为感动 。他把汤若望的奏疏编辑成册，带在身边，经常阅读 。他甚至说，读了汤若望的奏疏禀贴，自己会被感动得几乎要流泪 。
历史学家陈垣(1880—1971)认为，汤若望和顺治帝的关系，犹如唐朝(618—907)勇于直谏的名牙魏征(580—642)和善于纳谏的唐太宗(627—649在位) 。汤若望对顺治朝的贡献，正如汤七十大寿时，文人龚鼎孽在贺文中所说，“睹时政之得失，必手疏以秘陈 。于凡修身事天，展亲笃旧，恤兵勤民，用贤纳谏 。下宽大之令，慎刑狱之威 。磐固人心，镞厉士气，随时匡建，知无不言 。”
但另一方面，虽然汤若望在对顺治皇帝的天主教教化上下了很大力气，却并不成功 。这点顺治在《天主堂碑记》中说得很清楚，“夫朕所服膺者，尧、舜、周、孔之道，所讲求者，精一执中之理 。至于玄笈、贝文所称《道德》、《楞严》，虽尝涉猎而旨趣茫然 。况西洋之书、天主之教，朕素未览阅，焉能知其说哉？”所以，顺治对汤若望的信任和褒奖，只是从君王对一个老臣的角度，而不是对其宗教的认可 。汤若望对自己的角色也很清楚，如陈垣所说，“若望本司铎，然顺治不视为司铎，而视为内廷行走之老臣，若望亦不敢以司铎自居 。”
【汤若望凭什么获得顺治宠爱 汤若望为何如此成功】应该说，无论是顺治从统治的角度，还是汤若望从传教的角度，他们所遵守的这种君臣关系原则，给双方都带来了好处 。汤若望以老臣的身份参与顺治朝的政治事务，对于帮助顺治治理国家起到了一定的作用 。同时，顺治对汤若望的褒奖，也在一定程度上扩大了天主教在华的影响 。
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