秦朝穿越指南 织布是妇女生存的基本技能( 二 )
此外，看过《大秦帝国之裂变》的同学肯定会对这个情节印象深刻：商鞅为了体察民情深入秦地乡野，夜晚在一户人家投宿，里正让女儿陪他，最后商鞅拒绝了 。这一段还真有原型，《汉书·地理志》记载了燕地一条劲爆民俗：假如有旅人借宿，男主人就会让家中的女性亲属陪他过夜 。这也太好客了 。
《法律问答》中的一条也很有意思：男奴强奸主人，应如何论处？用如今眼光来看，这无疑是令人发指的重罪，何况还是以下犯上 。然而官府却只规定：与殴打主人同样论处 。姑且不论处以何等刑罚，光这个类比就很神奇吧？
以上种种让人大开眼界的内容，与这时尚且淡漠的贞操观有关 。你所熟悉的诸如一女不事二夫、夫死守节等所谓的“封建礼教”观念，是宋代理学兴盛后才开始成为主流的，当时就连再婚、丧偶的女性都不受社会的歧视与压迫 。看看宣太后，摄政几十年闹出过多少风流事：先跟义渠王生了两个孩子，后来还把情夫骗到甘泉宫杀了；晚年又有了新欢魏丑夫，还想死后让他殉葬；更不用提那句“先王以其髀（大腿）加妾之身”的豪放名言 。赵姬和吕不韦、嫪毐的那点破事儿更不用说了 。
是“昏礼”不是“婚礼”
等待中的王子始终没出现 。倒是送你木瓜的那个男生继续隔三岔五地跑来找你，面红耳赤结结巴巴背上两句也不知哪里学来的“窈窕淑女，寤寐求之”“汉有游女，不可求思” 。你终于被这份坚持不懈所感动，幽幽叹了口气，决定接受他 。他大为开心，这就开始向你——的父亲求婚 。
不要误会，先秦时期妇女的婚姻基本都要遵从父亲安排，吕后嫁给刘邦就是个著名例子 。她父亲吕公这天在家宴请宾客，从不肯放过占小便宜的刘邦也跑来蹭饭，还吹牛说带来了一万钱贺礼 。吕公见此人面相不凡，居然当场决定将女儿嫁他 。老婆吕媪对此大为光火，吕公还说，这不是你们女人家能懂的 。结果吕雉之前连刘邦的面都没见到，就（被）嫁给了这个让她着急上火一辈子的男人 。
好在，当时也有些女性拥有婚姻自主权，这方面的代表要数刘邦的老相识——魏国公子张耳的婚姻 。他妻子是位标准的白富美，原先却嫁了个身为“庸奴”（佣工）的丈夫，后来她逃婚到父亲一位门客的家中寄宿 。这位门客鼓动她考虑考虑张耳，她还真言听计从，嫁给了这位凤凰男 。
在这个故事中，张耳妻不仅决定了自己的第二次婚姻，甚至第一次婚姻也很可能是心血来潮下自主选择的，因为很难想象她有钱的父亲会乐意女儿嫁给一个长工，毕竟不是每个人都有吕公那样的眼光 。此后张耳妻还逃婚、“休夫”，又自主决定了第二次出嫁，颇有点新女性的作风了 。
不过，她这种行为如果没有受到法律认可，肯定要受到惩罚 。《法律答问》中，一名女子私自逃离前夫家，遇到另一位“阑亡”（逃亡出关，前边提过）的男子，她向对方隐瞒了婚史，直到两人结为夫妻、两年后有了孩子，才告知丈夫真相，尽管丈夫没有嫌弃她，官府却将两口子一同判为刑徒，男为城旦，女为舂 。
有鉴于此，那位男生必须和你一起去官府进行结婚登记，还得请媒人上门提亲，这就是“媒妁之言，父母之命” 。按孟子的描述，如果你俩不管不顾就定下终身，一起翻墙私奔，结果就是“父母国人皆贱之” 。
这套“明媒正娶”的昏礼，也和你熟悉的古装剧差别极大 。什么？你说“昏”字写错了？没写错，那时就是这个“昏” 。它的本意当然不是男女一起发“昏”，而是指礼仪举行的时刻——黄昏，因为此时日月交替，有阴阳融汇的意思，既有内涵也颇具意境 。
“交杯酒”而非“交臂酒”
昏礼的主体程序是“六礼”，分别为：
纳采：男方遣媒人上你家求婚，你家同意后，再让媒人送上大雁作为见面礼，这是因为大雁对配偶十分忠诚，从一而终 。
问名：当时女生的名字都不能轻易告诉外人，别人只能称呼她们的姓，这一步骤就是由媒人去询问你的名字、生辰等，为下一步做准备 。
纳吉：得知你的名字生辰后，男方就可以用龟甲来占卜这场婚姻的未来，有些像如今的星座匹配度检测 。如果结果为吉，双方就算正式订婚 。
纳征：相当于后来的送彩礼，不过其象征意义远大于经济价值，比如士大夫只需要送三匹玄帛、两匹帛，用彩丝束在一起，这正是“彩礼”的由来，有时还会加上一双鹿皮，那些天子、诸侯们也至多再加上一件“圭”或“璋” 。
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