烽火戏诸侯：揭秘周幽王的宠妃褒姒为何不会笑
褒姒为什么不笑？后人往往只知道这不笑的结果 ， 却从不知不笑的原因 。这与一个女人的品质无关 ， 其实想一想就会明白 ， 她嫁给幽王时 ， 周幽王已经是有了一个成年儿子的老年人 ， 她怎么笑得出来 。
褒姒 ， 西周幽王的宠妃 ， 生卒年不详 。西周的都城在镐京 ， 就是现在的陕西长安县西北 。褒人所献 ， 姓姒 ， 故称为褒姒 。古褒国人 。褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋(一种黑色的蜥蜴)使女童怀孕所生女 ， 弃于路被一对夫妇收养于褒 。她甚得周幽王宠爱 ， 生下儿子“伯服” 。
在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里 ， 都有相关的记载 。大致意思是讲 ， 夏朝末年 ， 褒人的神灵“化为二龙 ， 以同于王庭” 。也就是说 ， 有两条龙在夏王大庭性交 ， 此二龙是褒神变化而来 ， 自称是褒人先君 。夏王对此深感恐惧 ， 便占卜问神灵 ， 是杀掉呢？是赶跑呢？还是制止它们的性交活动呢？贞问结果是“莫吉” 。于是夏王又改卜请示说 ， 那能不能把龙漦(注：“龙所吐沫 ， 龙之精气也”)收藏呢？神觉得这个主意不错 ， 便告曰“吉” 。
于是夏王拿来上好玉帛 ， 用简策给神灵打个报告 。二龙显完灵后 ， 立马消失了 ， 只剩下一摊黏糊糊的龙漦 。夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里 ， 好好保护 。自夏末至西周三代 ， 王室均以郊礼祭之 。这件宝物一直传到周厉王末年 ， 厉王禁不住好奇 ， 便打开观看 ， 可一不小心 ， 把龙漦洒流于王庭 ， 还无法清除 。周厉王很是慌张 ， 便决定用巫术除之 ， 他让宫女裸着身子大声喧哗 ， 迫使龙精化为玄鼋 。后来 ， 这只黑色的大鳖爬到王府里去了 ， 恰巧被一个十二岁的小姑娘碰上 ， 从此以后 ， 肚子日大 ， 历王怪其无夫而孕 ， 将其关在禁宫 ， 又过了四十年 ， 周宣王继承历王登位 ， 想不到今日才产下女婴 。
【烽火戏诸侯：揭秘周幽王的宠妃褒姒为何不会笑】这时 ， 京畿街衢的儿童流传着一首歌谣：“月将升 ， 日将浸 ， 檿弧萁服 ， 实亡周国！”谶谣史籍记载和民间流传中 ， 都显得神秘玄妙 。谶谣最主要是通过儿童之口进行扩散 。人们普遍认为儿童天真无知 ， 他们所传的谣谚必非出于自撰 ， 肯定出自天意 。宣王听到歌谣非常吃惊 ， 他问大臣们：“此歌谣什么意思 ， 是凶是吉？”召公说：“‘檿’是山桑木的名称 ， 可以用来做弓 。‘萁’是草的名称 ， 可用来做箭袋 。据臣的愚见 ， 国家日后将有弓矢之祸！”宣王说：“如果是这样 ， 杀尽京师所有做弓箭的匠人 ， 毁掉库内的弓矢 ， 怎么样？”太史令伯阳父说：“臣夜观天象 ， 弓矢之祸将出现在陛下宫中 ， 与弓矢无关 ， 后世必有女子乱国！请大王勿杀无辜的人、毁军旅的兵器 。”
周宣王问姜皇后最近宫中的嫔妃有什么怪异的地方 ， 姜后说：“宫中没有怪异 ， 只有先王宫内的一个嫔妃卢氏 ， 年方二十四岁 ， 怀孕八年 ， 才生下一个女儿 。” 宣王说：“真是怪事！”派女侍召来卢氏问原因 ， 卢氏说：“妾听说夏朝桀王时 ， 褒城有个人化为两条龙 ， 降在王廷 ， 对桀王说——我是褒城二君 ， 桀王非常恐惧 ， 杀了二龙 ， 将龙涎藏在木椟中 ， 自殷朝经历六百四十四年 ， 传了二十八王 ， 都不敢打开木椟看 。
到了先王厉王打开木椟 ， 龙浆横流于宫廷 ， 化为元龟 ， 妾当时十七岁 ， 因为足踏龟迹而忽然有了身孕 ， 如今才刚生下一个女儿 。”宣王说：“此女是怪物 ， 你抱出我看一看！” 卢氏说：“妾疑心为怪物 ， 生下来的那天晚上就让宫女将此女孩扔在御河中浸死了！”宣王对伯阳父说：“此女孩已死 ， 卿试着占卜 ， 看妖气消灭了没有？”伯阳父占卜后说：“妖气虽然出宫 ， 然而还在人间！”宣王传旨 ， 令军卒巡访御沟内外 ， 然而女婴已经找不见了 。于是写出榜文 ， 挂在各城门口 ， 不论是谁 ， 只要敢收御沟内的婴孩隐匿 ， 就满门处死 。西城军卒巡访时看见一个男子背着山桑木弓 ， 一个女子背着萁草织成的箭袋 ， 在街上叫卖 。军卒看见 ， 心下商量：“如今朝廷大臣断定谣歌是山桑木弓萁草箭袋 ， 这两个人必应其事 ， 又说女子乱国 ， 我们放了那个男子 ， 将此女子捉去见天子 。”那个男子救不了自己的妻子 ， 抱头便跑 ， 到了郊外 ， 听见深林中群鸟喧噪 ， 有婴儿啼哭的声音 。他进入林中 ， 看见百鸟用翅膀的羽毛覆盖一个躺在青草上的女婴 ， 他想：“我妻被朝廷捉去 ， 估计没有了性命 ， 不如抱此女孩回去 ， 抚养成人 ， 也还有个寄托 。”于是抱起婴儿 ， 奔褒城逃难而去 。军卒将那个女人抓去见宣王 。宣王令推出斩首 。这年的七月 ， 宣王崩 ， 子宫湦即位 ， 是为周幽王 。
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