解密:洪武帝朱元璋为何贬低孔子在儒家的地位
孔子的《论语》 , 都说是一部天书 , 一部能治天下的天书 , 而宋朝宰相赵普认为凭借半部《论语》就可以治天下了 。于是 , 世上便有了“半部《论语》治天下”的之说 。其实 , 这种说法出自《宋史》 。相传大宋王朝的开国丞相赵普每遇政事不能决 , 便于归家后查阅家中箧里古籍 , 次日则问题迎刃而解 。久而久之 , 家人好奇 , 偷偷朝箧里一看 , 原来里面只有半部《论语》 。于是时人便说 , 赵普以半部《论语》治天下 。
明朝开国 , 朱元璋登基做了皇帝 , 开始了治理天下的历史 。有一天 , 他与开国功臣刘伯温谈到孔子的《论语》 , 刘伯温对孔子有自己独到的见解 。他认为 , 孔夫子一生并未认真当过官 , 他的《论语》也不过是和弟子们坐而论道的记录 。他就很怀疑 , 如果宋朝的赵普真的是用半部《论语》打天下 , 半部《论语》治天下 , 那岂不是说 , 背熟了《论语》 , 人人都可以得天下吗?可见赵普没有讲真话 。这话对于朱元璋来说 。可谓是正中下怀 。朱元璋当即就说:“太对了 , 我就曾试过在《论语》里找治国之方 , 可是没有找到 。”
朱元璋不仅不用《论语》治天下 , 反而将《论语》等儒家学说划归“异端邪说”加以严厉禁止 。他曾下令全国停止对孔子的祭祀 , 意欲贬低孔子的“儒家教主”地位 , 而对孔子的嫡系子孙“衍圣公”更是百般的打压和责难 。这也彰显了朱元璋这位大明王朝开国皇帝特立独行的性格和作风 。
“衍圣公”是孔子嫡系后裔的世袭封号 , 各朝皆置 。因为汉以后“独尊儒术” , 孔子家族在各朝都受到特殊优待 , 从而使孔氏嫡裔子孙特别是坐落山东曲阜的衍圣公府 , 即孔府 , 已经成为“与国咸休”、“同天并老”的圣人之家 , 号称“天下第一族” 。而被朝廷封为“衍圣公”的人 , 即成为孔氏全家族的大宗主 , 更享尽风光和荣华 , 哪怕是皇帝 , 也会给他表面上极大的尊崇 。然而 , 这个常规在朱元璋手里被打破了 。在他坐上皇位不久 , 就逼迫正在病中的“衍圣公”到南京来朝见皇帝 。
【解密:洪武帝朱元璋为何贬低孔子在儒家的地位】据《明史》记载 , 洪武元年初春 , 即公元1368年3月 , 徐达攻占了山东济宁 , 这个时候虽然战事远未完全结束 , 但朱元璋已经登基 , 成为大明王朝的开国皇帝 。天下大势已定 , 当时的“衍圣公”孔克坚病卧在床 , 为了让新王朝对自己有什么不好的印象 , 立即派遣儿子孔希学前来拜会徐达 。徐达将孔希学送到南京 。孔希学上奏 , 解释父亲不能前来朝贺新朝皇帝的原因 。朱元璋看了奏折很不高兴 , 当即给孔克坚下了一道“手谕” , 其中明确说道“称疾则不可” 。身为“衍圣公”的孔克坚自然清楚“不可”这二字的力量 。于是 , 孔克坚“惶恐兼程进”京朝见新皇帝 。
孔克坚日夜兼程赶到南京 , 朱元璋在谨身殿接见了他 。朱元璋问他多大年龄 , 孔克坚说已五十三岁 。朱元璋说:“卿年未迈而疾婴之 , 今不烦尔以官 , 惟先圣子孙不可不学 。尔子温厚 , 宜俾之进德修业 , 以副朕怀 。”即日赐给孔克坚宅一区、马一匹、米二十石 。第二天 , 朱元璋对侍臣说:“先圣后裔 , 宜优礼之 , 养以禄而不任以事也 。”因此 , 朱元璋对孔克坚一直没有封什么官职 。两年之后 , 也就是洪武三年的春天 , 孔克坚再次以疾告归 , 结果在途中就病死了 。
身为“衍圣公”孔克坚 , 在元朝被封为国子监祭酒 , 也是个不小的官 , 而在明朝却无官无职 , 可见朱元璋对孔子后人早有提防之心 。他对孔子的后人如此 , 对孔子自然也不会好到哪里去 。洪武二年 , 即公元1369年 , 朱元璋突然下了一道令天下震惊的诏书 , 诏书说:“孔庙春秋释奠 , 止行于曲阜 , 天下不必通祀 。”竟然叫停天下人祭祀孔子 , 这在当时令所有的读书人感到有如晴天霹雳 。虽然这是皇帝的圣旨 , 但不少大臣表示不敢苟同 。刑部尚书钱唐“伏阙上疏”言:“孔子垂教万世 , 天下共尊其教 , 故天下得通祀孔子 , 报本之礼不可废 。”侍郎徐程也上疏称:“古今祀典 , 独社稷、三皇与孔子通祀 。天下民非社稷、三皇则无以生 , 非孔子之道则无以立 。尧、舜、禹、汤、文、武、周公 , 皆圣人也 , 然发挥三纲五常之道 , 载之于经 , 仪范百王 , 师表万世 , 使世愈降而人极不坠者 , 孔子力也 。孔子以道设教 , 天下祀之 , 非祀其人 , 祀其教也 , 祀其道也 。今使天下之人读其书 , 由其教 , 行其道 , 而不得举其祀 , 非所以维人心、扶世教也 。”尽管钱唐、徐程都说得有理 , 但朱元璋均不接纳 , 仍一意孤行 。后来 , 他觉得这一做法与自己常说的“治天下以仁义为本”自相矛盾 , 只好收回了成命 。
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