唐懿宗李漼有多荒唐？唐懿宗是个怎样的皇帝( 三 )
崇佞佛教
武宗灭佛以后，佛教势力受到沉重打击 。宣宗即位后，又陆续恢复了寺院 。到懿宗时期，佛教势力又迅速发展起来 。他本人沉溺其中，广建佛寺，大造佛像，布施钱财无数 。在懿宗的倡导下，大规模的法会道场空前兴盛，长安佛寺中的经声佛号又开始响彻捧真身菩萨起来 。佛经的大量需求刺激了印刷术的发达，现存世界上最早的印刷品之一就是咸通九年(868)刻印的《金刚经》卷子，今藏于伦敦大英博物馆 。现存国内最早的印刷品，也是佛家的“陀罗尼经咒” 。从法门寺地宫发现的“捧真身菩萨”和“银金花双轮十二环锡仗”等，也是敕造于咸通年间的精美文物 。懿宗崇佞佛教的高潮是继宪宗之后又一次举行了大规模的崇佛活动——法门寺迎奉佛骨 。
咸通十四年(873)三月，懿宗安排迎奉佛骨的诏书一下，立即招致群臣的劝谏 。大臣们一致的理由是此举劳民伤财，而且有宪宗迎奉佛骨之后暴死的前车之鉴，均认为此举不祥 。懿宗对此充耳不闻，他对大臣们讲：“朕能活着见到佛骨，就是死了也没有什么可以遗憾了！”这次迎奉佛骨的规模，比起宪宗时期是有过之而无不及 。从京师到法门寺沿途之上，禁军和兵仗绵延数十里，场面之壮观，远远超出皇帝主持的祭天大典 。
四月八日，佛骨舍利迎入京城，在宫中供奉三天后，懿宗允许送到京城的寺院让百姓瞻仰 。虔诚的信众不惜点燃自己的手臂或者在头顶上燃香奉礼，富豪之家则举行法会，不惜花费巨资，他们甚至以水银为池，以金玉为树，招集高僧大德，又请来戏班子载歌载舞 。宰相以下朝廷百官也竞相施舍金帛，数量相当可观 。这次迎奉佛骨持续了相当长的时间，直到僖宗即位后才把佛骨送归法门寺 。
懿宗如此坚决地迎奉佛骨真身舍利，用他自己的话说是“为百姓祈福”，实际上他是为给自己带来福气，是为了“圣寿万春”，也就是为自己祈求平安 。具有讽刺意味的是，佛骨真身舍利并没有给这个倒行逆施的皇帝带来福荫 。
佛骨迎入京师后的当年六月，懿宗又一次病重 。七月十六日，懿宗就已经“疾大渐”，到了无力回天的地步 。难怪旧时史家有人评价说：“佛骨才入于应门，龙已泣于苍野 。”意思是说懿宗迎奉的佛骨刚刚进门，载着他灵柩的丧车就已伴着众人的哭泣到了墓地 。
【唐懿宗李漼有多荒唐？唐懿宗是个怎样的皇帝】咸通十四年(873)七月十九日，41岁的懿宗在咸宁殿结束了他骄奢淫逸的一生 。第二年二月，被安葬在简陵(位于今陕西富平) 。这时大唐帝国末世的挽歌已是隐约可闻了 。
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