揭秘:晚清名臣张之洞为什么会举行四次葬礼?
2008年10月4日 , 停放在河北南皮县烈士陵园一年多的张之洞尸骨 , 被安葬到筹建中的基地 。这片墓地 , 本是张之洞最初安息的地方 。99年前他逝世时 , 绝对不会想到 , 这一次 , 已经是他的第四次葬礼 。
归葬
这是宣统二年(公元1910年)十二月十五日 , 河北南皮县双庙村张氏坟场正在举行张之洞的葬礼 , 这次葬礼举行得十分隆重 。孙中山曾说过 , “张之洞是不言革命之大革命家” , 意指张在鄂兴实业、练新军、办教育 , 为辛亥革命提供了物质、人才和思想等基础 。尽管后来的张之洞极力维持腐朽的晚清帝国 , 他和曾国藩等主持洋务运动的晚清重臣 , 依然得到了世人的尊重 。
【揭秘:晚清名臣张之洞为什么会举行四次葬礼?】正是在民间有着极高的认可度 , 清末民初的乱世之中 , 张之洞的墓始终无恙 。
掘墓
转折来自上世纪50年代 。1956年 , 牟安世著《洋务运动》问世 , 洋务派整体评价开始走低 , 张之洞也未能幸免 。1966年“破四旧”又被提出 , 尽管毛泽东早在1962年曾强调 , “谈到重工业 , 不能忘记张之洞” , 但张之洞的坟墓 , 在这样疯狂的大潮中也未能幸免 。1966年秋的某天 , 以学生为主的红卫兵造反派 , 扛旗打锣来到墓地 , 先将张之洞墓碑拉倒 , 然后开始掘墓 。两个多月之后 , 一个消息在南皮传开——张之洞的尸体不见了 。然而 , 当时忙于“农业建设”和“阶级斗争”的人们 , 却渐渐地将这件事淡忘了 。
空坟
1978年之后 , 许多历史记忆开始复苏 。随着研究的深入 , 洋务运动又在学者的争论中发生了一次形象转换 。这一次 , 洋务派被认为是“中国从封建社会走向资本主义近代化的开端” , 应给予一定的历史地位 。而张之洞则成为了南皮这个欠发达县的“文化名片” 。
1993年春 , 南皮县政府在张之洞墓地上重新堆了坟 。张之洞逝世84周年 , 南皮举行了大型公祭活动 , 著名心理学家、张之洞的孙女张厚粲也在被邀请之列 。让人感到尴尬的是 , 如此大规模的公祭活动 , 修建起的却是一座空坟 。
重埋
进入21世纪 , 人们开始重新审视张之洞在一百多年前提出的“中体西用”的文化价值 。这股热潮推动了重新寻找张之洞的行动 。一年以后 , 有位叫张执信的村人经过研究会反复劝说后终于开口——当年 , 正是他亲手掩埋了张之洞的遗骨 。
“我当时只是知道张之洞是个为国家为老百姓的大官 , 是个好人 , 再说即使是普通人 , 这么干也太缺德了!”当年 , 张执信掩埋尸骨后 , 再三嘱咐知情人 , 千万不要声张 。调研人员按张执信指定的位置 , 于2007年6月9日凌晨6点 , 在张之洞原来坟墓的附近找到遗骨 。经鉴定 , 基本肯定是张之洞遗骨 。遗骨找到后 , 暂时停放在南皮县烈士陵园 。“我们现在把自己的东西给忘了 , 重建一个东西 , 不仅仅是修墓这么简单 。”张之洞的孙女张厚粲说 。
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