岳飞叛逆的早年：两次被处罚 直到遇上伯乐宗泽( 二 )
岳飞战果辉煌，他攻占了新乡，擒了金军的千户，还杀死了金军的黑风大王 。但是擅自出战是严重违反军纪的，不出王彦所料，岳飞的轻举妄动招来金军的围攻，而且祸及王彦，王彦的整军被金军打得七零八落 。
王彦真的像岳飞所说的那么样胆怯，甚至是想投敌吗？岳飞和王彦的选择究竟谁对谁错？这个问题历史上也是有讨论的 。根据正史记载：“金兵盛，彦不敢进，飞独引所部鏖战 。”就是这个“彦不敢进”，到底是因为确实胆怯不敢接战呢，还是出于谨慎保留实力？从后来发生的事情来看呢，好像王彦并不是像岳飞指责的那样是一个胆怯不敢接战的人，因为在全军被金兵打散了之后，王彦收拾残部，而且在全军将士的脸上刺了八个大字，“赤心报国，誓杀金贼”，从此江湖人称“八字军”，成为当时非常著名的一支抗金精锐 。从这些证据上看起来，可以说王彦并不是一个怯战的将军，岳飞当初是错怪他了 。
在这件事情上，岳飞又一次为自己的年轻付出了代价，一时冲动，就造成这样的结果 。后来岳飞听说八字军壮大了，他就单人匹马，前往王彦寨门，磕头谢罪，要求重归八字军 。从这一点上讲，岳飞还是够胆量的，胸怀也大，敢作敢为，一人做事一人当 。
按宋朝军队的军制，王彦是可以把岳飞杀掉的，但是他没有杀岳飞，也没有接纳岳飞，而且据史家考证，他连一点粮食都没有周济给岳飞 。他让岳飞自行前往驻守开封的宗泽那里接受军法处置 。
王彦对这件事情始终耿耿于怀，九年后的1136年，岳飞的官阶、声誉已经远远超过了王彦，此时王彦病重，宋高宗有意让岳飞接治八字军，但是王彦坚决不同意 。在这之后不久，有一次移防，王彦要坐船顺长江往下游走，岳飞就在长江边上带着全体高级将领准备接待他，跟他共释前嫌 。王彦先是答应了，但当他的船队到了武昌岳飞等待的那个码头之后，却没有靠岸，而是如箭一般随风漂流而下 。实际上这是王彦对岳飞的一种羞辱，就是我不给你面子，但是岳飞并不以为然，转过身来还向自己的将领大讲八字军当年抗金的事迹 。
很多人在重新评价岳飞的时候，经常拿岳飞和王彦的冲突来说事儿，但如果完整地了解到这件事情的始末，就可以看出不是岳飞格局不够大，而是王彦格局不够大 。如果王彦当初在石门山接纳岳飞共同抗金，那他就是蔺相如啊 。
遇到伯乐
岳飞以戴罪之身回到宗泽的东京留守司 。这个东京留守司也有纪律检查委员会，人家对他所犯的罪行进行了调查 。当时作出的结论是“军中非大将令，副将下辄出号令，及改易族旗军号者，斩”、“背军走者，斩”，按照这个说法的话，岳飞得死两回，所以他们就向宗泽报告，说岳飞应该处斩 。
宗泽的态度和王彦的态度截然不同，他很了解岳飞是一个勇猛的年轻将领，也非常理解他，脱军出战金军是出于爱国情怀，所以他就接纳了岳飞 。但是军令如山，所以还是给他处以降级的处分 。
宗泽这就等于给了岳飞一个戴罪立功的机会 。岳飞连续打了好几个胜仗，所以宗泽很快又把他升回了统制 。但是没过几个月，岳飞居然又跟自己的恩师兼伯乐宗泽犯颜相见，打起来了 。
北宋是打仗非常讲究阵法的朝代，宋太宗赵光义曾亲自带人写了一本《平戎万能全阵图》，专门教将领怎么布阵 。宋仁宗赵祯在位期间也编了一个《武经总要》，他亲自画图来说明，并且教大家怎么布阵 。宗泽是进士及第，是个儒将，他给了岳飞一大堆兵书，是专门研究布阵的，并对他说：“尔勇智才艺，虽古良将不能过，然好野战，非古法，今为小将，还可应付，他日为大将，非万全计也 。”
宗泽这一番话是很有深意的，他的意思很明确：你是野路子，小打小闹可以，将来要遇到大阵势的话，你还真得要手头有点东西，肚子里有点东西才行啊 。
岳飞却很不服 。他拿到阵图，看了一段时间之后，宗泽就问他阵图看得怎么样了？他说：“所赐阵图，飞熟观之，乃定局尔 。但古今不同，岂可按固定阵图，兵家之要，在于出奇，不可让敌看清，方可取胜 。”大致的意思呢，就是岳飞认为，这图太死板了，我打仗的时候，如果照这个图来打，显然就会失去很多变化的机会 。所以他的理论就是：“兵无定势，将无常法”，这才是为兵之道 。
宗泽是河北兵马元帅府副元帅，而且他是进士出身，年近古稀，德尊望重 。岳飞是农民出身，只是一个统制，屁大点的官，而且什么文凭都没有，年纪才24岁，居然对一个有心栽培自己的上司说这种话，实在是不识好歹，太不给面子了 。然而，宗泽却沉默了一会儿说，“尔言是也” 。意思是你说得对，有道理啊 。
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