《曾国藩家书》背后有委屈：家书成宣泄的渠道( 二 )
你烦恼什么，就写出来，把它文字化、物质化，置放在你的眼前，成为一个可以客观观察的对象，也就是说将主体客体化，从“只在此山中”到“旁观者清”，其实是一个不错的办法 。
在文字化中提炼和升华
如果自说自话，可能起不到排遣的作用，但如果是面对自己的家人、晚辈，要摆出兄长和家长的架子来教育他们，那肯定要植入正能量，找到解决闷气的法子，于是不知不觉中升华了自己的牢骚，在变成家人的精神财富同时，也克服了自己的恐惧 。
曾国藩在江西，饱受同僚欺凌，他带的兵也是受气包，咸丰四年十一月二十七日的家信中，老曾哀叹自己的团队“每次上城，必遭毒骂痛打”，但自己毕竟是大哥，在向弟弟们倾诉烦恼时，总得给弟弟们一个好榜样，于是清醒地指明自己应有的态度：“惟忍辱包羞，屈心抑志，以求军事之万有一济 。”对待侮辱，只有忍着不吱声，把业务干漂亮才是王道 。
利用家书也可以帮自己传达愧疚和抑郁 。老曾一生最不痛快的是在江西，咸丰七年(1857年)他给弟弟的信就提到：“余在外数年，吃亏受气实亦不少，他无所惭，独惭对江西绅士 。”老曾在江西受困，正在煎熬关头，他老爸的死帮了他的忙，他借着奔丧守孝一溜烟走了 。好几年后，老曾这块心病难去，便借着向正在江西当官的弟弟写信，表明自己的内疚 。得罪一个省的精英，心里肯定发虚，有这封家书传达，也算是给内疚的自己壮一下胆 。
家书既给老曾自己壮胆，也给亲人壮胆 。曾家兄弟自攻破南京，天下以为湘军横行无对手，还没缓过劲来，却又杀出一对头——捻军 。
这支机智英勇的北方骑兵队伍打得曾氏兄弟摸不着北，连续丧师失地，朝廷对此甚是震怒，下旨痛骂老曾的弟弟曾国荃“调度无方” 。
同治五年(1866年)十一月十八日的深夜，老曾写信给弟弟壮胆，提出他的处世名言：“打掉牙齿和血吞 。”他认为弟弟被捻军大败，“颇有打脱门牙之像”，他建议弟弟“惟有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已 。”同治六年，在表弟战死的情况下，又给弟弟写信，劝导他此次战败是“天之磨练英雄”，要“咬牙励志” 。
这番话表面是给弟弟壮胆，其实也是给自己壮胆，弟弟打败仗受处分，他老曾能没事吗？当然，要给弟弟壮胆，自己得有料，他列举历次失败受辱的教训，然后跟弟弟说：没事，哥不也是这么走过来的吗？
【《曾国藩家书》背后有委屈：家书成宣泄的渠道】曾国藩的家书，其实是将自己的恐惧、烦恼和压力文字化、物质化，在训导子弟的同时，也训导了自己 。所以，曾国藩的家书，也是写给自己看的 。
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