中国古代历史上比诸葛亮更早舌战群儒的人( 二 )
反击都切中了要害 ， 儒生们都傻眼了 。这时 ， 他们的主帅、谏议大夫杜延年亲自出马 ， 他将话题转向了反对和匈奴作战的问题上来：“古时候重视道德 ， 轻视用兵打仗 。孔子云：远方的敌人不服 ， 就用德政感化他们 ， 使他们归服 。现在放弃道德而滥用武力 ， 就是劳民伤财 。”在座的众儒生七嘴八舌纷纷附和 ， 一个叫万生的儒生说：“对匈奴的战争不能再打下去了 ， 战争的结果只能是民不聊生 。还是罢兵休战交好为上策” 。桑弘羊痛斥道：“匈奴侵扰成性 ， 百约百叛 ， 对言而无信的顽敌 ， 只能诉诸武力 。汉武帝时代 ， 就用盐铁官营的收益 ， 修筑工事 ， 加强防务 ， 兴义兵以诛强暴 ， 保护了老百姓的生命财产安全 。现在我们必须沿袭武帝的政策 ， 加强军备 。你们所说的拿金钱美女去交好匈奴的做法很无耻 ， 这又算什么道德呢？”
对方又抬出孔子来继续进攻 ， 桑弘羊道：“诸生阘茸无行 ， 多言而不用 ， 情貌不相副 。若穿窬之盗 ， 自古而患之 。是孔丘斥逐于鲁君 ， 曾不用于世也 。何者？以其首摄多端 ， 迂时而不要也 。故秦王燔去其术而不行 ， 坑之渭中而不用 。”在桑弘羊的眼里 ， 儒生们只知夸夸其谈而不切实际 ， 表里不一 ， 就像那些鸡鸣狗盗之徒一样 ， 自古以来就是祸害 。因此鲁国国君将孔丘驱逐 ， 弃之不用 ， 就因为他首鼠两端 ， 貌似圆滑其实迂腐 ， 并没有切合实际的主张 。所以秦始皇才烧掉儒生们的著作而使其言论不得传播 ， 宁愿将他们活埋也不任用 。桑弘羊还指责他们是“饰虚言以乱实 ， 道古以害今” ， 妄图改变汉武帝巩固国家统一、加强中央集权的政治路线 。辩论进行了很长的时间 ， 桑弘羊舌战群儒 ， 一人大战60多名儒生 ， 且在辩论中一直占上风 ， 使贤良文学们“恧然不能自解” 。
这次会议 ， 由于桑弘羊针锋相对的坚决斗争 ， 仅废除了酒类专卖 ， 盐铁仍由朝廷专利 ， 其他的政策也得以继续施行 。关于桑弘羊的死因 ， 《汉书？食货志》是这样记载的：“弘羊自以为国兴大利 ， 伐其功 ， 欲为子弟得官 ， 怨望大将军霍光 ， 遂与上官桀等谋反 ， 诛灭 。”笔者认为 ， 这个看法不免偏颇 ， 事情远未如此简单 。因为桑弘羊的才干远在霍光之上 ， 而其时独揽朝廷大权的霍光一直视其为眼中钉 。精明能干的桑弘羊一死 ， 就只剩了老迈的丞相田千秋(已经老得不得不特许他坐车上朝) ， 田千秋万事只求自保 ， 因而 ， 朝臣再也没有人能挑战大司马霍光的权力 。桑弘羊只是权力斗争的牺牲品 ， 是古代宫廷斗争中的众多悲剧中的一个而已 。
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