孔门弟子们官运亨通：为何孔子想当官却没人要？
“割鸡焉用牛刀”，“仕而优则学，学而优则仕”，“是可忍，孰不可忍也”，“子在齐闻韶，三月不知肉味”，这些妇孺皆知的成语都来自《论语》，它们分别出自《阳货篇》、《子张篇》、《八佾篇》和《述而篇》 。山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵 。书不在厚，有味则馨;言不在多，醒世则经 。
不仅《论语》所代表的儒家文化几乎是中华文化的代名词(姑且这样说)，至今还影响深远，就具体而言，它语言平易又不乏文采，篇章短小精练又具有格言体制，易读易诵 。所谈内容涉及人生修养的方方面面，对于如何做人如何处事颇有启迪 。这对青年人很有裨益 。孔子的命运从斯文扫地到送上神坛，风水轮流转，曾经几次起，几次落 。孔子曾经自我总结说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。”
曾“惶惶如丧家之犬”、断食绝粮的孔子创建儒家学说之后，寂寞了数百年，到了汉武帝时代时来运转，得到意想不到的重视，以至于到了“罢黜百家，独尊儒术”的地步 。从汉武帝到康熙，历代帝王给孔子的封号由“文宣王”到“大成至圣先师文宣王”，先后成为五朝师者至尊 。孔子成了名副其实的贵族，惟一的贵族，因为他的身份不受朝代更迭的影响 。孔子的历史地位高到什么程度呢？用他的粉丝朱熹的话来形容，叫“天不生孔子，万古如长夜” 。忽然到了五四时期，到处都喊“打倒孔家店”，我小时候还学过歌曲：“孔老二，是坏东西 。”几十年过后，国学又热了起来，又开始成为各种人的“心得”、“感悟”了，杂七杂八的“大师班”也举办起来，为大学带来利润，为老板们带来证书，在可预见到的将来，他老人家还会接着热下去，高烧不退 。
正常吗？不正常 。越热越不容易看到真相 。那么孔子的庐山真面目到底是什么样呢？我们先看看权威的书是怎么说的 。《史记·孔子世家》里，对孔子的生平有详细的记载 。从司马迁的安排可以看出孔子的历史地位 。《史记》中的“世家”，本来是记载诸侯和大臣的事，而孔子不是诸侯，却被列入世家，为什么呢？司马迁的意思是，孔子一生讲学，尤其是周游列国回来之后，专心培养、教育后一代，各国的精英分子多是孔子培养的，孔子做的是有利于千秋万代的事业，他的言行思想也必将影响千秋后世，所以将他列入世家 。据《史记·孔子世家》记载：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期人 。生于公元前551年(周灵王二十一年，鲁襄公二十二年)，死于公元前479年(周敬王四十一年，鲁哀公十六年) 。
孔门弟子三千，贤者72人 。他们散布在各个诸侯国，成为各国的精英 。孔子在当时不仅仅学问最大，而且也是精英们的精神领袖 。孔子的“祖籍”是宋国，他的祖先是宋国的贵族孔防叔，孔子出生时，老爸叔梁纥已经是66岁的老人，3年后，父亲便去世 。后来因为宋国发生内乱，孔母颜氏便携子移居曲阜阙里，过着艰难的生活 。孔子后来回忆说：“吾少也贱，故多能鄙事 。”孔子在20多岁的时候在鲁国当过管理仓库和牛羊之类的闲官，后来一直没有得到重用，直到快50岁的时候，才被鲁定公任命为地方的行政长官;第三年升为司空，相当于工程建设部长;第四年，51岁的孔子当上了鲁国大司寇，相当于今天的司法部长吧，并且代行鲁相职务 。这是孔子一生中当过最大的官了——摄行鲁相，也就是代理总理，但也仅仅三个月，就被季氏等人撵下台了 。
罢官之后，鲁定公十四年即公元前496年，54岁的孔子因屡受排挤，不得不离开鲁国，开始周游列国，带着弟子，向各国的公卿大夫和诸侯王宣讲他的政治思想，整整奔波了14年，但不是被排斥，就是被驱赶，甚至被追杀，路上还差点饿死 。68岁，又回到鲁国，开始著书立说，编订六经 。40岁以后，孔子在一棵杏树下面讲学 。他是开办民间教育的第一人 。有学者评价：孔子，是万世宗师，是千年中国文化的标志，他建立了影响千年、影响东方的思想体系 。二千年的中国文化因为有了孔子的思想，而显得深邃有力，今日的东方文化因为有了中国文化而灿烂辉煌 。一个集二千年中国文化、思想于一身的人，后世子孙对他的膜拜，不仅有虔诚，更应有一份文化心灵上的感应 。
孔子是传承中华文化遗产的伟大功臣 。他以广博的知识，劳苦一生，收集整理他以前的古代文化遗产，修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》 。很难设想，如果没有孔子这些劳动成果，古代中华文化会留下多大的空白 。仅此一点，我们后人就应该对孔子表达敬意和感激 。谭盾说，我非常厌恶对经典的、高尚的东西都嗤之以鼻，管孔子叫孔老二，打倒和颠覆一切经典，我觉得这是数典忘祖 。这些话说得太大了，有点像领导在大会上的发言稿 。我们来看点细节吧：孔子的七十二门徒中，子路一向最鲁莽爽直 。有一天，他问孔子为政首先要干什么 。孔子毫不犹豫地回答：“正名！”子路不以为然，说老师这年头你谈“正名”太迂腐了吧，太书呆子了吧？
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