传蒋介石的“惧内” 曾被夫人宋美龄扔高跟鞋
【传蒋介石的“惧内” 曾被夫人宋美龄扔高跟鞋】一九二七年十二月一日 ， 蒋介石与宋美龄在上海步入婚姻殿堂 。“步入……殿堂”之类 ， 是关于缔结婚姻的庄重而浪漫的说法 ， 对他们二人的婚礼而言 ， 却也是写实 ， 因婚礼虽分为在宋家府邸的仪式与豪华饭店的大宴宾客两部分 ， 却都是西式的 ， 浪漫而庄严 。一个已是民国的头号人物 ， 一个来自举足轻重的家族 ， 想不隆重都不行 。
这桩婚事之庄重 ， 也见于二人的婚启：当天 ， 上海《申报》刊登蒋介石的《我们的今日》 ， 文中有云：“余二人此次结婚 ， 倘能于旧社会有若何之影响、新社会有若何之贡献 ， 实所大愿 。余二人今日 ， 不仅自庆个人婚姻之美满 ， 且愿促进中国社会之改造 ， 余必本此志愿 ， 努力不懈 ， 务完成中国革命而后已 ， 故余二人今日之结婚 ， 实为建筑余二人革命事业之基础 ， 余第一次遇见宋女士时 ， 即发生此为余理想中之佳偶之感想 ， 而宋女士亦尝矢言 ， 非得蒋某为夫 ， 宁终身不嫁 。余二人神圣之结合 ， 实非寻常可比 。”于此二人的结合似乎纳入到蒋男一见倾心 ， 宋女非郎不嫁的天作之合的模式 ， “今日之结婚 ， 实为建筑余二人革命事业之基础”云云 ， 则又依稀是“齐家治国平天下”的变奏 ， 总之革命加恋爱 ， 其“神圣”似不言而喻 。
民国时期没有婚姻法 ， 也无结婚登记一说 ， 传统的婚书在大城市里已过时 ， 有身份地位的人往往选择在报上登一结婚启事 ， 据说它还是有法律效应的 。婚启通常只是一简单的告示 ， 如同一则广告 ， 自然可大可小 ， 内容则悉听尊便 。蒋介石非寻常人可比 ， 他的《我们的今日》登在显著位置 ， 也不取结婚启事的形式 ， 但还原到基本的功能 ， 我们正不妨以婚启视之 ， 虽然看起来更像是一篇大张旗鼓昭告天下的宣言 。
蒋对其婚姻神而圣之 ， 小民百姓是否肃然以对 ， 就非他所能控制了 。事实上 ， 从开始的有所风闻到后来的第一家庭 ， 蒋宋的婚姻一直是上至达官贵人下至平头百姓八卦的对象 ， 而八卦对“神圣”注定是消解性的 。上层固然会议论这桩婚姻给政治外交带来的影响 ， 在百姓的眼中 ， 则看点端在夫妻关系 ， ———家庭中东风西风的问题：宋美龄生在富贵之家 ， 受美式教育的洋派女子 ， 有点老土身为一介武夫的蒋介石是否降得住她？很不幸 ， 在民间流传的种种段子中 ， 蒋大有被填入“惧内”故事的趋势 。蒋侍从室一工作人员曾回忆说 ， 六年间从未看见或听说二人有过口角 。但这话传出来也没人信的 ， 四处流传的都是蒋对宋的无奈：第一夫人如何闯到最高会议上 ， 令蒋尴尬 ， 如何与蒋置气 ， 搁下他一个人跑到香港久久不归 ， 如何在卧室中一只高跟鞋掷将过来……有真有假 ， 总之 ， 他搞不掂她 。
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