梁元帝被俘后下场凄惨 用土囊压死草草葬郊外( 二 )
这一切都被战俘身份的颜之推看在眼里，记在他的《颜氏家训》里：“自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师;虽千载冠冕，不晓书采访人员，莫不耕田养马 。”所谓“百世小人”，即在南方时，世世代代是平民，因为有了文化，到了北方，反而受人尊敬 。倒是那些不通晓文化的贵族，虽然世代“冠冕”，但一到了北方，这一切都归零，他们不得不被派去干与自己以前身份不相符合的粗活，从此失去了在中国文化上的话语权 。不怪战争对他们不公平，只怪自己不争气，贵族身份耽误了他们 。
而颜之推本人正因为有文化，而且不是一般的有文化，所以受到了不一般的欢迎 。他后来辗转到了东边的北齐，被任命为平原太守 。到隋朝，他被太子杨勇召为学士 。
这前后的对比太具有讽刺意义了 。在江陵那场焚书的熊熊大火中，读书人的代表梁元帝萧绎大呼读书无用，文化已完蛋，但是在那群征服南朝的人当中，文化却受到尊重 。梁元帝因为文化而毁灭，颜之推却因为文化而保存 。
其实，中国文化的轨迹当时正在发生微妙的变化，一向被视为野蛮民族的北方政权，也正在努力向南方所持有的文化靠拢，在此半个多世纪前的北魏孝文帝就已经在大胆地汉化 。对于这一批北上的战俘，他们也以文化筛选的目光进行区别对待 。历史是残酷的，但是残酷也不会淹没合理的发展，在野蛮的军事迁移过程中，文化也完成了向北方的蔓延扩展 。颜之推就是这次迁移当中的亮点 。
血泪总结任何时候都不能放弃读书、放弃文化
颜之推在北方安定下来，有了家庭，有了子孙，他想起曾经的迁徙，曾经的战乱和苦难，觉得应该把这些感悟传递下去，于是，有了千古流传的《颜氏家训》 。
在家训中，他痛斥南方贵族子弟享受荣华富贵却不学无术，“梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术”，明明是爷们，一个个却都很娘炮，“无不熏衣剃面，傅粉施朱” 。他们的不读书，所以其文化层次与其贵族身份很不符合，吟诗作赋时，他们就请枪手作答 。别看他们拽得一个个像神仙似的，“望若神仙”，可是一旦碰到战乱，他们的贵族资本不会跟着他们一起跑，到了北方，被当成“驽材”看待 。倒是那些有文化有特长的人，能随时谋取生存，“有学艺者，触地而安” 。
【梁元帝被俘后下场凄惨 用土囊压死草草葬郊外】颜之推从战乱中的遭遇得出结论，一定要在心中“常保数百卷书”，这一句话和梁元帝的“读书万卷，犹有今日”遥相呼应，一个在绝望中毁灭，一个在希望中倡导，谁对谁错，历史已给出了答案，答案就是后来璀璨的大唐文化 。
推荐阅读
- 薛宝钗住所在哪里 薛宝钗最后怎么死的
- 日媒甲级战犯东条英机的后代现在在哪里？
- 揭秘妙玉结局 竟被贼人掳走侮辱后卖入青楼？
- 真奇怪 为何秦始皇一辈子都不立皇后呢？
- 道光皇帝一脚踢死长子后 故宫石狮竟现异样
- 宋高宗赵构宪圣慈烈皇后简介 宋高宗吴皇后生平
- 紫禁城竟没一个厕所 慈禧太后如何解决内急
- 韩世忠怎么死的？南宋名将韩世忠死后葬在哪里
- 中国古代著名男宠 后宫美女在他面前黯然失色
- 唐高宗去世内幕 武则天是幕后黑手促其死亡