为何说中国自曹操之后就没有过真正的男人了？( 三 )
从这里我们可以深刻地看到：个人在历史面前是多么无奈 。只要你顺应了历史的心理、需求 ， 哪怕你是一个狗熊 ， 历史也可以改头换脸 ， 堂而皇之让你坐上英雄牌位(譬如刘备);如果历史不需要你去充当道具 ， 或者做个什么样的牌坊 ， 即使你是天地大英雄 ， 历史也要上下其手 ， 指鹿为马 ， 将你踏入十八层地狱 ， 永世不得翻身(就像曹操) 。好在与历史的需要与被奴化的百姓心理需要并不合谋 ， 英雄一直遵循它本身的路 。于是两者之间 ， 有着天然的 ， 永远不可能握手言和的鸿沟：任何领域 ， 任何行业 ， 真正的英雄 ， 从才能到性格 ， 都必然具备鲜明的个性 。近两千多年来 ， 中国的文化 ， 从本质上说就是一种扼杀个性的文化 。两者之间一直在寻求一种妥协 ， 但英雄不可能磨灭了个性 。于是掩藏个性的虚伪文化便盛行开来 。绵延中国两千多年的儒家经典 ， 本质上就是一部教育人如何适应现实 ， 如何虚伪的世俗教材 。曹操之后 ， 中国的大英雄 ， 都难逃离投机的宿命 。道理很简单：既然心里不答应刘备 ， 又知道曹操的英雄路是条冒险路 ， 于是放弃了自我的坚持 ， 比老鼠还机灵地把握世道人心 ， 社会上什么畅销 ， 自己就钻营什么 。
放弃了英雄的立场 ， 自然就没了英雄的作为 ， 而这样条件下产生出来的英雄 ， 自然都是一些投机分子 。曹操而后 ， 中国历史上少有了那么通脱、雄浑、大气、率真、个性的大英雄 。被历史与文化双重阉割的英雄 ， 折戟沉沙 ， 层层虚伪掩埋 ， 一部中国英雄史 ， 不过一部停留在纸上的伪史 。也许是洞穿了这种英雄史的悲凉、沉痛 ， 毛泽东站在曹操的沧海边上 ， 这样写道：往事越千年 ， 魏武挥鞭 ， 东临碣石有遗篇 ， 萧瑟秋风今又是 ， 换了人间 。历论秦皇汉武 ， 唐宗宋祖 ， 成吉思汗之后 ， 毛泽东当年或许也感觉到 ， 中国自曹操而下 ， 就没有过真正的男人 ， 更遑论大英雄 。个性如他 ， 用手擎起历史那黑沉的闸门 。数风流人物 ， 还看今朝 。
从文化的根源上看 ， 与主静的中国文化对应 ， 西方文化主动 ， 所以他们的英雄 ， 我们只能望尘莫及 。剧情源于古希腊荷马史诗的电影《特洛伊》 ， 大英雄阿喀琉斯 ， 根据西方文化思维的塑造 ， 就是一个真正的顶天立地的大男儿 。天使的归天使 ， 魔鬼的归魔鬼 ， 西方文化的思维就这么了撇 。与之相呼应 ， 西方文化强调个人、个体 。集体为了个体 ， 必须无条件地牺牲 ， 在这强调个体必须为集体无条件牺牲的中国人看来 ， 无异于天塌下来了 。但西方文明非但没亡 ， 反远远将中国甩到了身后 。
一个不敢强调个人、个体价值的民族 ， 必然是没有个性的民族 ， 没有个性 ， 没有英雄 。就是说 ， 没有男人 。号称为男人的人们 ， 都在虚与委蛇 。一部厚厚的男人史 ， 不过一部“时无英雄 ， 遂使竖子成名”的废史 。今天回头顾看 ， 从阮籍叹“时无英雄” ， 历史已过两千年 。两千年来 ， 从来事实都是 ， 无论时有还是时无 ， 英雄一直无法脱离他所处的时代 。
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